كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - بريد بن أبى مريم، عن أنس بن مالك - ج: 5 - ص: 406

الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَنْ سَأَلَ اللهَ الجَنَّةَ ثَلاثًا، قَالَتِ الجَنَّةَ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الجَنَّةَ، وَمَنْ تَعَوَّذَ بِاللهِ مِنَ النَّارِ ثَلاثًا، قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنِّى".

٣٦٨٣ - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا محمد بن فضيل، عن يونس بن أبى

---

= قلتُ: وهذا إسناد حسن مستقيم؛ وقد توبع عليه يونس: تابعه عليه أبوه أبو إسحاق السبيعى نحوه عن بريد عند الترمذى [٢٥٧٢]، والنسائى [٥٥٢١]، وابن ماجه [٤٣٤٠]، وأحمد [٣/ ٢٠٨]، وابن حبان [١٠٣٤]، والحاكم [١/ ٧١٧]، والطبرانى في "الدعاء" [١١٣١١]، وابن بشران في "الأمالى" [٣٥٠]، وهناد في "الزهد" [رقم ١٧٣]، والخطيب في "تاريخه" [١١/ ٣٧٨]، والذهبى في "التذكرة" [/ ٢٥٠]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ٩١٥]، وأبى بكر الشافعي في "الغيلانيات" [١٠٨٩]، والدينورى في "المجالسة" [رقم ٣٥٦٤]، وأبى طاهر المخلص في ستة مجالس من "أماليه" [٨٠]، وغيرهم من طرق عن أبى إسحاق به نحوه ...
قال الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) وأقره المنذرى في "الترغيب" [٤/ ٢٤٣].
قلتُ: وليس كما قال؛ لأن أبا إسحاق رأس في التدليس، وقد عنعنه كما ترى، ثم هو قد تغير بأخرة، ولم يروه عنه أحد ممن سمع قبل تغيره، وقد قال الترمذى عقب روايته: (هكذا روى يونس بن أبى إسحاق هذا الحديث عن بريد عن أنس عن النبي نحوه ... وقد روى عن أبى إسحاق عن بريد عن أنس قوله موقوف) هكذا نقله المزى عن الترمذى في تحفة الأشراف [رقم ٢٤٣]، والذى وقع في طبعة (دار الحديث) وطبعة (دار إحياء التراث العربى) وغيرهما: من طبعات (جامع الترمذى) زيادة أبى إسحاق بعد قوله: (روى يونس بن أبى إسحاق عن ... )، وأراها مقحمة من النساخ سهوًا، وقول الترمذى يشير إلى أنه قد اختلف في سنده على أبى إسحاق، ولم أقف عليه من روايته موقوفًا بعد، وقد توبع على الوجه المرفوع كما مضى، وللحديث شاهد من رواية أبى هريرة به نحوه ... إلا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه، وسيأتى بسط الكلام عليه [برقم ٦١٩٢].
وقد وجدت حديث أنس عند ابن أبى شيبة [٢٩٨٠٨]، من الطريق الأول بلفظ: (ما من عبد يسأل الله الجنة ثلاث مرات؛ إلا قالت النار: اللَّهم أجره منى) وقد تصحف (بريد بن أبى مريم) في سند ابن ماجه إلى: (زيد ... ) فانتبه.
٣٦٨٣ - حسن: انظر قبله.