ورواه أيضًا عبد الله بن هاشم، ومحمد بن إسماعيل الحسانى وغيرهما، عن وكيع، وقد توبع وكيع عليه عن الأعمش: تابعه جماعة، لكنهم اختلفوا على الأعمش في كنية (سهل) وكذا في اسمه، وبعضهم لم يكنه أصلًا، وكذا اختلفوا في نسبته. ١ - فرواه شيبان النحوى عنه فقال: عن سهل يكني أبا أسد عن بكير الجزرى عن أنس به مختصرًا بجملة: (الأئمة من قريش) فقط. هكذا أخرجه الفسوى في "المعرفة" [٣/ ٢٢٢]، ومن طريقه البيهقى في "سننه" [٥٠٨١]، وهذا موافق لرواية وكيع من طريق عليّ بن معبد وأحمد عنه كما مضى. ٢ - ورواه عمارة بن رزيق عن الأعمش عن سهل ولم ينسبه أو يكنيه - عن بكير عن أنس به مثل سياق المؤلف: عند البيهقى في "سننه" [١٦٣١٨]، بإسناد قوى إليه. ٣ - ورواه يحيى بن عيسى عن الأعمش فقال: عن سهل الحنفى عن بكير عن أنس به ... ، فنسبه (حنفيًا). هكذا أخرجه البخارى في "تاريخه" [٢/ ١١٢]، إشارة، وابن عساكر في "تاريخه" [١٢/ ٦١]، مثل سياق المولف. ٤ - ورواه قران بن تمام عن الأعمش فقال: عن سهل الحلبى عن بكير عن أنس به ... فنسبه (حلبيًا) هكذا أخرجه البخارى أيضًا [٢/ ١١٢]. قلتُ: وكل هذه الألوان في كنية (سهل) ونسبته: محتملة إن شاء الله؛ لكن الذي لا يحتمل: هو أن يروى الفضيل بن عياض هذا الحديث عن الأعمش فيقول: عن أبى صالح الحنفى، عن بكير الجزرى عن أنس به نحو سياق المؤلف، فجعل شيخ الأعمش فيه هو (أبو صالح الحنفى) هكذا أخرجه الطبراني في "الدعاء" [رقم ٢١٢٠]، وعنه أبو نعيم في "الحلية" [٨/ ١٢٢]، بإسناد صحيح إلى الفضيل به ... قال أبو نعيم: "مشهور من حديث أنس، رواه عنه بكير، وهو بكير بن وهب، ورواه عن بكير: سهل أبو الأسد، وأبو صالح الحنفى اسمه: عبد الرحمن بن قيس". =