قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح"، ثم قال: "وأبو التياح: اسمه يزيد بن حميد"، قلتُ: وقد توبع عليه شعبة في سياقٍ أطول كما يأتي [برقم ٤١٧٨]، وكذا [رقم ٤١٨٠]. ٤١٧٥ - صحيح: أخرجه ابن عدي في "الكامل" [٦/ ٧٩] من طريق المؤلف به. قال ابن عدي: "وهذا لا أعلم رواه بغير هذا اللفظ [كذا] غير كريد عن شعبة بهذا الإسناد". قلتُ: ساقه له ابن عدي في ترجمته من "الكامل" مع جملة أخرى من مناكيره، ثم قال: "ولكريد غير ما ذكرتُ من الحديث؛ وليس بالكثير، وأحاديثه غرائب وإفرادات". يعنى مناكير، وبه أعله الهيثمي في "المجمع" [٩/ ٧٨٠]، وقد خولف في سنده، خالفه "الثقات" الأثبات من أصحاب شعبة، فرووه عنه فقالوا: عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أنس مرفوعًا: (آية المؤمن حب الأنصار، وآية المنافق بغض الأنصار)، وهذا يأتي الكلام عليه عند المؤلف [برقم ٤٣٠٨]. ولشعبة فيه إسناد آخر، يرويه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب مرفوعًا: (الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق فمن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله)، أخرجه البخاري [٣٥٧٢]- واللفظ له - ومسلم [٧٥]، والترمذي [٣٩٠٠]، وأحمد [٤/ ٢٨٣، ٢٩٢]، وابن حبان [٧٢٧٢]، والطيالسي [٧٢٨]، وابن أبي شيبة [٣٢٣٥٣]، والنسائي في "الكبرى" [٨٣٣٤]، وابن الجعد [٤٧٩]، وجماعة كثيرة؛ وقد اختلف على شعبة في سنده على لون آخر غير محفوظ، انظره عند الطبراني في "الأوسط" [٢/ رقم ١٣١٧]، وللحديث شواهد كثيرة عن جماعة من الصحابة، يأتي منها حديث أبي هريرة [برقم ٧٣٦٧]. ٤١٧٦ - صحيح: أخرجه البخاري [٦٦١، ٦٦٤، ٦٧٢٣]، وابن ماجه [٢٨٦٠]، وأحمد [٣/ ١١٤، ١٧١]، والطيالسي [٢٠٨٧]، والبيهقي في "سننه" [٤٨٩٧، ١٦٣٨٣]،=