كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - أبو ظلال، عن أنس - ج: 6 - ص: 173

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وعبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" [ص ٣٢]، وجماعة من طرق عن مسلم بن كيسان الأعور البراد عن أنس به .... نحوه، وزاد الترمذى وابن ماجه والطيالسى والحاكم والبيهقى وعبد بن حميد وابن أبى الدنيا والبغوى في آخره: (وكان يوم بنى قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف، عليه إكاف ليف) لفظ الترمذى، وهو رواية لأبى الشيخ وابن عدى وابن عساكر وابن سعد والحاكم.
وزاد البيهقى أيضًا وعبد بن حميد وابن الجعد وابن أبى الدنيا وكذا الترمذى وابن ماجه والبغوى والمعافى قوله: (وشهد الجنازة) وفى لفظ: (ويشهد الجنائز) وفى لفظ ثالث: (ويتبع الجنائز) وفى لفظ رابع: (ويتبع الجنازة) وفى خامس: (ويشيع الجنازة) وهذه الزيادة رواية لأبى الشيخ وابن سعد والحاكم وابن عساكر وابن عدى، وزاد الحاكم وحده في أوله: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يردف خلفه، ويضع طعامه في الأرض) ونحوه رواية لابن عساكر أيضًا؛ والفقرة الأولى من تلك الزيادة عند المعافى بلفظ: (ويردف بعبده) وزاد الطيالسى وحده: (ويلبس الصوف) وهى رواية لأبى الشيخ وحده أيضًا.
قلتُ: وهذا إسناد منكر، قال الترمذى: "هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مسلم عن أنس، ومسلم الأعور يضعف" ثم قال: "وهو مسلم بن كيسان الملائى؛ تكلم فيه، وقد روى عنه شعبة وسفيان" ومسلم هذا ضعفه الجماعة، حتى تركه عليّ بن الحسين بن الجنيد والنسائى والدارقطنى والفلاس وغيرهنم، وكان صاحب مناكير وأباطيل، وقد ساق له ابن عدى هذا الحديث من منكراته في ترجمته من "الكامل" ثم قال: "ولمسلم عن أنس، وعن مجاهد؛ غير ما ذكرت، والضعف على رواياته بين".
وقد جازف صاحب "المستدرك" - على عادته - وقال عقب روايته: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه" وقد تعقبه الذهبى في "تلخيص المستدرك" فقال: "مسلم: تُرِكَ".
وللحديث طرق آخرى عن أنس به نحوه مع زيادات، وكلها مناكير، انظر طريقين منها: عند أبى نعيم في "الحلية" [٥/ ٦٣/ ترجمة حبيب بن أبى ثابت]، وابن سعد [١/ ٣٧٠]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ٣٨]، و [٥/ ٤٩/ ترجمة عمر بن حفص العبدى]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ٧٥].
والحديث عزاه العراقى في "المغنى" [٢/ ٢٦٣]، إلى الترمذى وابن ماجه والحاكم من حدث =