كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عائشة - رضي الله عنها - ج: 6 - ص: 627

٤٧٣٨ - حَدَّثَنَا أبو هشامٍ الرفاعي، حدّثنا إسحاق، حدّثنا معاوية، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله يفضل الصلاة التى يستاك لها، على الصلاة التى لا يستاك، سبعين ضعفًا، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يفضل الذكر الخفي الذي لا يسمعه [الحفظة] سبعين ضعفًا، فيقول: إذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلائق لحسابهم، وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا، قال الله لهم: "انْظُرُوا، هَلْ بَقِيَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ؟ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا مَا تَرَكْنَا شَيْئًا مِمَّا عَلِمْنَاهُ وَحَفظْنَاهُ إِلا وَقَدْ أَحْصَيْنَاهُ وَكَتَبْنَاهُ، فَيَقولُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: إِنَّ لَكَ عِنْدِي خَبْئًا لا تَعْلَمُهُ، وَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ، وَهُوَ الذِّكْر الْخفِيُّ".

---

= قلتُ: وسنده على شرط الشيخين؛ وعنعنة الأعمش مجبورة بإكثاره من الرواية عن إبراهيم؛ وقد اختلف عليه في سنده إلا أن هذا الوجه صحيح محفوظ عنه؛ لاتفاق جماعة من أصحابه على روايته عنه هكذا؛ ومنهم الثوري، وهو أثبت أهل الدنيا في الأعمش، ليس يقدمه عليه شعبة ولا أبو معاوية ولا غير هما أصلًا، وللحديث طرق أخرى ذكرناها في كتابنا الكبير الموسوم بـ "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".
٤٧٣٨ - منكر: أخرجه البيهقى في "الشعب" [١/ رقم ٥٥٥، ٥٥٦]، والبزار في "مسنده" [١/ رقم ٥٠٢/ كشف]، وبحشل في "تاريخ واسط" [ص ١٨٠ - ١٨١]، وابن عدي في "الكامل" [٦/ ٣٩٩]، وابن حبان في "المجروحين" [٣/ ٥]، وأبو الحسن بن مهدى في "الأفراد" [رقم ٦٠٦٦/ أطرافه]، ومن طريقه ابن الجوزي في "المتناهية" [١/ ٣٣٦]، وعليّ بن عمر الحربي في "الفوائد المنتقاة" [رقم ١٤٠]، وغيرهم من طرق عن معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن عروة عن عائشة به نحوه باختصار دون سياق المؤلف، وهو عند ابن عدي والحربي نحو لفظ المؤلف دون قوله: (إذا كان يوم القيامة ... إلخ) وهو عند الباقين - سوى البيهقي - بنحو شطره الأول المتعلق بفضل السواك، وعند البزار وبحشل (ركعتان بسواك، أفضل من سبعين ركعة بغير سواك) هذا سياق البزار؛ ولفظ بحشل: (صلاة بسواك أفضل من سبعين بلا سواك) وهو عند البيهقى دون الفقرة المتعلقة بالسواك، وليس عنده: (إذا كان يوم القيامة ... إلخ) فهذا السياق قد تفرد به المؤلف وحده.
قال البزار: (لا نعلم رواه إلا معاوية) يعنى بهذا اللفظ، وقال الدارقطني: "تفرد به معاوية بن يحيى عن الزهري ... " وقال ابن الجوزى: "هذا حديث لا يصح، ومعاوية بن يحيى ضعيف، قاله الدارقطني".=