كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن الله بن عمر - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 482

٥٤١٩ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا ابن عيينة، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه، قال: رأى رجلٌ أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أَرَى رؤْيَاكمْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا".

٥٤٢٠ - وَعَنْ أبيه، قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع، وإذا رفع، ولا يرفع بين السجدتين.

---

= [١٩٩٤٦]، والبيهقى في "سننه" [١٠٨٠٤] وابن عبد البر في "التمهيد" [١٤/ ٢١٧ - ٢١٨]، والبغوى في "شرح السنة" [١١/ ٢٠٨]، وأبى عوانة [رقم رقم ٥٣٠٠، ٥٣٢٠، ٥٣٢١، ٥٣٢٢، ٥٣٢٣]، والطحاوى في "المشكل" [١٢/ ٣، ٤]، وفى "شرح المعانى" [٤/ ٥٥]، وغيرهم من طرق عن نافع عن ابن عمر به ...
والزيادة المشار إليها في آخره ليست عند أحد، سوى أحمد وأبى عوانة في رواية لهما، وقال الترمذى: "حديث حسن صحيح".
٥٤١٩ - صحيح: أخرجه مسلم [١١٦٥]، وأحمد [٢/ ٨]، والبيهقى في "سننه" [٨٣١٢، ٨٣١٣]، والحميدى [٦٣٤]، وابن الجارود [٤٠٥]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ٨٧]، والشافعى في "سننه" [رقم ٣٠٨/ رواية الطحاوى]، ومن طريقه البيهقى في "المعرفة" [رقم ٢٧٥١]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ١٠٠٠]، وأبو نعيم في "مستخرجه على مسلم" [رقم ٢٦٥٦]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به ... وهو عند بعضهم بنحوه ... وعند الطحاوى: (في سبع وعشرين أو تسع وعشرين) هكذا بالشك، وعند الحميدى وأبى نعيم والشافعى ومن طريقه البيهقى في "المعرفة": (فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر منها، أو في السبع البواقى) وزادوا: (قال سفيان: الشك منى لا من الزهرى) وليس عند ابن الجارود: قصة الرجل.
قلتُ: وقد توبع ابن عيينة على نحوه عن الزهرى: تابعه معمر ويونس وابن جريج وعقيل وغيرهم، ورواياتهم مخرجة في "غرس الأشجار".
٥٤٢٠ - صحيح: أخرجه مسلم [٣٩٠]، وأبو داود [٧٢١]، والترمذى [٢٥٥]، والنسائى [١٠٢٥]، وابن ماجه [٨٥٨]، وأحمد [٢/ ٨]، وابن خزيمة [٥٨٣]، وابن حبان [١٨٦٤]، والشافعى [١٣٦، ١٥٨]، والبيهقى في "سننه" [٢١٣٤، ٢٣٣٣]، وفى "المعرفة"=