للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، أنه طلق امرأته في الحيض، فسأل عمر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا وَهِىَ طَاهِرَةٌ، أَوْ حَامِلٌ".

٥٤٤١ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا حنظلة، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلا كَلْبًا ضَارِيًا أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ"، قال: وقال سالمٌ: قال أبو هريرة: أو كلب حرث، قال: وكان صاحب حرث.

٥٤٤٢ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سفيان، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، قال: كانت يمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا وَمقَلِّبِ الْقُلُوبِ".


= [١٥/ ٨٠ - ٨١]، وفى "الاستذكار" [١٣٩٦/]، والبيهقى في "سننه" [١٤٦٩٠، ١٤٧١١]، وأبو عوانة [رقم ٤٥٣٥]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٧٩٣]، وجماعة من طرق عن الثورى عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن أبيه به.
قلتُ: قد توبع عليه محمد: تابعه الزهرى وحنظلة بن أبى سفيان عن سالم عن أبيه به نحوه ... ورواية الزهرى قد خرجناها في "غرس الأشجار".
أما رواية حنظلة: فهى بلفظ: (عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهى حائض؛ فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فراجعها) أخرجه النسائي [٣٥٥٨]، وأحمد [٢/ ٦١]، والمؤلف [٥٥٦١]، وغيرهم؛ وظاهر سند أحمد والمؤلف: قد يفهم منه الإرسال، وليس كذلك؛ كما بيناه في "غرس الأشجار".
وللحديث طرق كثيرة عن ابن عمر به ... نحوه .. يأتى منها طريق جعفر بن أبى وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه: (طلق امرأته وهى حائض، فردها عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى طلقها وهى طاهر) أخرجه النسائي [٣٣٩٨]- واللفظ له - وابن حبان [٤٢٦٤]، والطيالسى [١٨٧١]، والمؤلف [برقم ٥٦٥٠]، وسعيد بن منصور في "سننه" [١٥٤٦]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ٥٢]، وغيرهم، وسنده صحيح على شرط الشيخين. والله المستعان.
٥٤٤١ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٥٤١٨].
٥٤٤٢ - صحيح: أخرجه البخارى [٦٢٤٣، ٦٢٣٥، ٦٩٥٦]، وأبو داود [٣٢٦٣]، والترمذى [١٥٤٠]، والنسائى [٣٧٦١]، وأحمد [٢/ ٦٧٢٥، ٦٨، ١٢٧]، والدارمى [٢٣٥٠]، وابن حبان [٤٣٣٢]، والطبرانى في "الكبير" [١٢/ رقم ١٣١٦٣، ١٣١٦٤، ١٣١٦٥، ١٣١٦٦]، وابن أبى شيبة [١٢٤٧٨]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٧٤١]، =

<<  <  ج: ص:  >  >>