كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن الله بن عمر - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 502

٥٤٤٣ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا حنظلة، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى المسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ".

٥٤٤٤ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن عبيد، حدّثنا عبيد الله بن عمر، عن أبى بكر بن سالم، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الَّذى يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيْتٌ فِي النَّارِ".

---

= ووجدت المزى في "تحفة الأشراف" [رقم ٦٧٠٩]، قد عزاه لابن ماجه في "سننه" من طريقين عن يونس وعقيل كلاهما عن الزهرى به ... ثم قال: "هذا الحديث لم يذكره أبو القاسم - يعنى ابن عساكر في "الأطراف" - وهو ثابت في عدة نسخ من عدة طرق".
قلتُ: وليس هو فيما وقفت عليه من "سنن ابن ماجه" المطبوعة تحت يدى، فاللَّه المستعان.
• تنبيه: وقع هذا اللفظ: (ومصرف القلوب) في إحدى روايات حديث موسى بن عقبة الماضى عن سالم عن أبيه ... عند الطبراني في "الكبير" [١٢/ رقم ١٣١٦٦]، لكن الطريق إليه هناك مخدوش.
٥٤٤٣ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٤٢٦].
٥٤٤٤ - صحيح: أخرجه أحمد [٢/ ٢٢]، والشافعى [١١٨٧]، والطبرانى في "الكبير" [١٢/ رقم ١٣١٥]، وفى "الأوسط" [٨/ رقم ٨٠٣٣]، وفى طرق حديث: "من كذب عليَّ متعمدًا" [رقم ٥٠، ٥١، ٥٢]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٧٣٨]، وابن أبى شيبة [٢٦٢٤٥]، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ١٣٨]، وهناد في "الزهد" [٢/ رقم ١٣٨٦]، والحاكم في "المدخل إلى الصحيح" [ص ٩٢، ٩٣] والطحاوى في "المشكل" [١/ ٢٠٦]، والبيهقى في "المعرفة" [رقم ١٧]، والحاكم أبو أحمد في "الأسامى والكنى" [رقم ٧٧٤]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم ٢٨٤٣، ٣٧٩٢، ٣٧٩٣]، وابن الجوزى في "الموضوعات" [١/ ٦٩]، وأبو نعيم أيضًا في "أخبار أصبهان" [١/ ٢٢٤]، وفى "المستخرج على مسلم" [رقم ٢٣]، وفى "معرفة الصحابة" [رقم ٣٨٤٩]، وغيرهم من طرق عن عبيد الله بن عمر العمرى عن أبى بكر بن سلم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابن عمر به.
قال البوصيرى في "الإتحاف" [١/ ٥٣]: "قلتُ: إسناده حسن". =