كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن الله بن عمر - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 509

وَنَحْنُ كُنَّا أَكثَرَ عَمَلًا مِنْهُمْ؟! قَالَ اللَّهُ: هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أَجْرِكُمْ شَيْئًا؟ قَالُوا: لا، قَالَ: فَهُوَ فَضلِى أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ".

٥٤٥٥ - وَعَنِ ابن شهاب، عن سالم، عن عبد الله: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ، وَلا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ"، قال: وما اتخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاضيًا، ولا أبو بكر، ولا عمر، حتى كان في آخر زمانه، فقال ليزيد ابن أخت نمر: اكفنى بعض الأمور، يعنى: صغارها.

٥٤٥٦ - وَعَنِ ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال:

---

٥٤٥٥ - صحيح: مضى الكلام على شطره الأول [برقم ٥٤١٥].
أما شطره الثاني: (وما اتخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاضيًا - ... إلخ) فلم أجده عند غير المؤلف، ورأيت الهيثمى قد ذكره في "المجمع" [٤/ ٣٥٤]، وقال: "رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح" وكذا عزاه البوصيرى إلى المؤلف في "الإتحاف" [٥/ ١٥١]، وقال: "هذا إسناد رجاله ثقات".
قلتُ: وهو على شرط مسلم؛ ثم انتبهت إلى أن حسين الأسد قد عزاه في تعليقه على مسند المؤلف [٩/ ٣٤٥]، إلى وكيع القاضى في أخبار القضاة [١/ ١٠٥]، بإسناده الصحيح إلى إبراهيم بن سعد عن الزهرى به قوله.
وهكذا رأيت عبد الرزاق قد أخرجه [١٥٢٩٩]، من طريق معمر عن الزهرى به نحوه موقوفًا عليه قوله، فظهر بهذا أن الضمير في قوله عند المؤلف: (قال: وما اتخذ .. إلخ) عائد على الزهرى، وليس على ظاهره مما يوهم أنه من كلام ابن عمر، وكان الزهرى: كثيرًا ما يصل كلامه بالحديث دون أن يفصل هذا عن ذاك بما يوجب الاشتباه، نبه على هذا: أبو بكر بن ثابت الحافظ في كتابه "الفصل للوصل" [١/ ٣٣٥]، وسبقه إلى هذا المعنى الإمام أحمد فقال: "كان الزهرى يفسر الأحاديث كثيرًا، وربما أسقط أداة التفسير، فكان بعض أقرانه ربما يقول له: افصل كلامك من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - " حكاه عنه أبو بكر الأثرم فيما أسنده إليه أبو حاتم البستى في "كتاب الصلاة" بإسناد صحيح إليه، كما في "النكت على ابن الصلاح" للحافظ [٢/ ٨٢٩]، فاللَّه المستعان.
٥٤٥٦ - صحيح: أخرجه البخارى [٤٣٥١]، وأحمد [٢/ ١٢٢]، والنسائى في "الكبرى" [٧٧٢٨]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٧٣٣]، والبغوى في "تفسيره" [٦/ ٢٩٥/ طبعة دار طيبة]، وغيرهم من طرق عن إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به.