كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبى هريرة - رضي الله عنه - أبو حازم عن أبي هريرة - ج: 8 - ص: 363

٦١٦٩ - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا ابن فضيلٍ، عن أبيه، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحنْطَةُ بِالحنْطَةِ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْر بِالتَّمْرِ وَالملْحُ بِالملْحِ، يَدًا بِيَدٍ، وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى، إِلا مَا اخْتَلَفَ أَلْوَانُهُ".

---

= سوى ابن حبان - في آخره قوله: فأنزل الله: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٩)} [الحشر: ٩]، وهو عند الترمذي والنسائي وابن أبي شيبة وأبي عوانة ورواية لمسلم مختصرًا، ولفظ الترمذي: (عن أبي هريرة: أن رجلًا من الأنصار بات به ضيف، فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه، قال لامرأته: نومى الصبية وأطفئى السراج وقربى للضيف ما عندك؛ فنزلت هذه الآية: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} وفي رواية لمسلم: (جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليضيفه، فلم يكن عنده ما يضيفه، فقال: ألا رجل يضيف هذا رحمه الله؟! فقام رجل من الأنصار يقال له: أبو طلحة، فانطلق به إلى رحله ... ) قال مسلم: (وساق الحديث نحو حديث جرير - يعنى ابن عبد الحميد، وهو طريق المؤلف هنا - وذكر فيه نزول الآية ... ).
قلتُ: وهذا اللفظ رواية أيضًا للطبرى والخطيب: لكن باختصار يسير دون سياق حديث جرير هنا. قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
قلتُ: وقد توبع عليه فضيل بن غزوان: تابعه يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة به نحو سياق المؤلف مع زيادة الآية في آخره .. ، أخرجه ابن حبان [٧٢٦٤]، وأبو عوانة [رقم ٨٣٩٦]- وليس عنده الآية - والمؤلف أيضًا [٦١٨٢]، ولكن في سياق أطول من سياقه هنا، وسنده حسن؛ ويزيد بن كيسان مختلف فيه: إلا أنه حسن الحديث على التحقيق.
ورأيت الحاكم [٤/ ١٤٥]، قد أخرجه بإسناد جيد إلى عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة به نحو سياقه هنا ... ثم قال: "هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه".
قلتُ: بل أخرجاه، ولكن من طريق آخر عن أبي حازم به كما مضى ... واللَّه المستعان.
٦١٦٩ - صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة [٢٥٦٠٣]، وأحمد [٢/ ٢٣٢]، ومن طريقه ابن الجوزي في "التحقيق" [٢/ ١٦٨]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٣/ ٣١١]، وغيرهم من طريق محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه عن أبي هريرة به ... زاد ابن أبي شيبة وابن عبد البر: (كيل بكيل) وهذه الفقرة عند أحمد ومن طريقه ابن الجوزي: بدل قوله: (يدًا بيد) وليس عند ابن أبي شيبة: ذكر التمر ولا الملح.