كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبى هريرة - رضي الله عنه - شهر بن حوشب عن أبى هريرة - ج: 8 - ص: 660

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= هكذا أخرجه القضاعى في "الشهاب" [٢/ رقم ٨٢٤]، بإسناد لا بأس به إلى ابن أبى سكينة به.
قلتُ: ما فعل محمد بن إبراهيم في روايته هذه شيئًا، وما نراه إلا وقد غلط فيها، كما غلط (محمد بن سهم) قبله، والرجلان: ثقتان معروفان؛ إلا أن الأول: قال عنه ابن حبان: "ربما أخطأ" وهكذا قال عن الثاني، فكأن هذا من ذاك.
والمحفوظ عن ابن المبارك: هو ما رواه الجماعة عنه كما مضى؛ وقد خولف فيه ابن المبارك، فرواه محمد بن حميد الرازى عن إبراهيم بن المختار عن إسرائيل عن إبراهيم بن أعين عن معمر عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به نحوه .... ، هكذا أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٤/ رقم ٣٩٤٥]، والخطيب في "السابق واللاحق" [ص ١٠٧ - ١٠٨/ طبعة دار الصميعى]، من طريقين عن محمد بن حميد به.
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا معمر، ولا عن معمر إلا إبراهيم بن المختار، تفرد به محمد بن حميد".
قلتُ: وهذه مخالفة تالفة، ولا تثبت أصلًا، وابن حميد شيخ واه البتة، وشيخه ابن المختار: مختلف فيه، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/ ٦٠]، وقال: "يُتَّقَى حديثه من رواية ابن حميد عنه".
قلت: وهذا الحديث منها، وكلاهما من رجال "التهذيب".
والثابت عن معمر: هو ما رواه الثقات عن ابن المبارك عنه عمن سمع سعيد المقبرى عن أبى هريرة به.
واحديث آخرجه الحاكم [٤/ ٣٥٦]، ثم قال: عقب روايته: "إن كان معمر بن راشد سمع من المقبرى، فالحديث صحيح على شرط الشيخين".
قلت: وقع في سند الحاكم: (عن معمر عن سعيد المقبرى) هكذا: (عن) دون (عمن سمع) فلذلك قال ما قال، ومعمر: ما ثبت له سماع من سعيد المقبرى أصلًا، ولو ثبت؛ فقد أدركنا برواية الجماعة عن ابن المبارك عنه في هذا الحديث: أنه لم يسمعه من سعيد البتة؛ وإنما سمعه من واسطة مبهمة لم يُسَمِّها عنه، كما يدلك على ذلك قوله: (عمن سمع سعيد المقبرى) ذكر ذلك جماعة عن ابن المبارك عن معمر كما مضى ..
ورواه عبدان المروزى عن ابن المبارك عن معمر عن المقبرى به ... ، ولم يقل فيه (عمن سمع =