كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديث أم حبيبة بنت أبى سفيان أم المؤمنين - رضى الله عنهما - ج: 9 - ص: 528

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقد خولف إسماعيل في سنده، خالفه عبد الجبار بن عمر الأيلى، فرواه عن عطاء فقال: عن يحيى بن أبى المطاع عن معاوية مختصرًا بنحو شطره الأول فقط، فزاد فيه واسطة بين عطاء ومعاوية، هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [٢٣/ رقم ٤٠٧]، وفى "مسند الشامين" [٣/ رقم ٢٤٣٦]، من طريقين عن عبد الجبار به.
قلتُ: وعبد الجبار هذا شيخ ضعيف منكر الحديث، بل وهاه أبو زرعة الرازى - وقد وثقه من لم يخبر بحاله، وهو من رجال الترمذى وابن ماجه، لكنه لم ينفرد بهذا اللون من عطاء، بل تابعه عليه: عثمان بن عطاء الخراسانى عن أبيه عن ابن أبى المطاع عن معاوية به نحو سياق المؤلف ...
أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" [٣/ رقم ٢٤٣٧]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٥/ رقم ٣٠٧٥]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ٣٦٠]، من طرق عن عثمان به.
قلتُ: وعثمان هذا شيخ ضعيف منكر الحديث هو الآخر، وترجمته في "التهذيب" وذيوله؛ وقد تحرف (يحيى بن أبى المطاع) عند ابن عدى وابن أبى عاصم إلى (مطرف بن مطاع) وليس بشئ، ويحيى هذا ثقة معروف من رجال ابن ماجه.
وللحديث: طريق آخر يرويه الأوزاعى عن يعيش بن الوليد عن معاوية بن أبى سفيان به نحو سياق المؤلف ...
أخرجه المؤلف في الآتى [برقم ٧٣٧٣]، من طريق شيخه إبراهيم بن حسين الأنطاكى عن مبشر بن إسماعيل والحارث بن عطية ومحمد بن كثير ثلاثتهم عن الأوزاعى به.
قلتُ: وهذا إسناد رجاله كلهم موثقون من رجال "التهذيب" سوى شيخ المؤلف (إبراهيم بن حسين الأنطاكى) ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/ ٨٢]، وقال: "حدثنا عنه أبو يعلى" وهذا توثيق معتمد؛ فالإسناد مستقيم إن كان يعيش قد سمع معاوية، ولا أراه سمع، وقد وجدت ابن رجب قد أعله بهذا في "فتح البارى" [٢/ ١٣٥]، فقال: "يعيش ثقة، إلا أنى لا أظنه أدرك معاوية".
قلتُ: وقد اختلف في سنده على الأوزاعى على ثلاثة ألوان، قد ذكرناها في "غرش الأشجار" وهذا الوجه هو أصحها جميعًا. وهناك طرق أخرى عن معاوية: ولا يثبت منها شئ قط، والحديث صحيح على كل حال:
فيشهد الفقرة الأولى: من صلاته - صلى الله عليه وسلم - في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه: حديث أنس الماضى [برقم ٤٠٣٠]. =