كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديثا أبي برزة الأسلمي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 10 - ص: 83

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والحديث: باطل بتلك الزيادة المشار إليها، ومعروف بن خربوذ: وإن ضعفه بعضهم؛ إلا أنه لا يُحْتَمَل منه مثل هذا، والأولى: هو تعصيب الجناية برقبة هذا الشيخ المجهول: (الحارث بن محمد الكوفي).
والمحفوظ في هذا الحديث: هو رواية الجماعة عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة به.
وللحديث: طريق آخر يرويه أبان بن أبي عياش عن أبي برزة به.
نحو سياق المؤلف ... وزاد قوله: (من أربع) بعد قوله: (حتى يسأل) أخرجه المعافى بن عمران في "الزهد" [ص ٢٩٦/ رقم ٢٠٣/ طبعة دار البشائر الإسلامية] من طريق عمارة - لعله ابن أبي حفصة - عن أبان به.
قلتُ: وهذا إسناد تالف مع انقطاعه، فإن أبان بن أبي عياش ساقط الرواية جدًّا، مع كونه لم يدرك أبا برزة أيضًا، راجع ترجمته في "التهذيب وذيوله".
ثم رأيتُ للحديث: طريقًا ثالثًا: يرويه أحمد بن صبيح الأسدي عن السري بن عبد الله السلمي عن زياد بن المنذر عن نافع بن الحارث عن أبي برزة به نحوه في سياق أتم في آخره، أخرجه أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين [رقم ٣٤/ طبعة مكتبة القرآن]، من طريق أبي حصين محمد بن الحسين الوادعي - وهو شيخ ثقة - ثنا أحمد بن صبيح به.
قلتُ: وهذا إسناد تألف جدًّا، مسلسل بالضعفاء.
فأحمد بن صبيح: شيخ شيعى ذكره أبو العرب القيرواني في كتاب "الضعفاء"، ونقل عن أبي الطاهر المديني أنه قال عنه: "كوفي ليس يساوي شيئًا"، كما نقله عنه الحافظ في "اللسان" [١/ ١٨٧].
والسرى بن عبد الله السلمي: أورده ابن عدي في "الكامل" [٣/ ٤٥٩]، وقال في ختام ترجمته: "ليس بذلك المعروف، وفي رواياته بعض ما ينكر عليه"، وهو من رجال "الميزان ولسانه" [٣/ ١٣].
وزياد بن المنذر: شيخ رافضى خبيث، بل قال ابن معين: "كذاب عدو الله، ليس يسوي فلسًا"، وأسقطه أكثر النقاد فسقط على أم رأسه، واختلف فيه قول ابن حبان، وهو من رجال الترمذي وحده. =