كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 200

٨٦٧ - حدّثنا محمد بن بحرٍ البصرى، حدّثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، حدثنى أبى، قال: سمعت سعد بن إبراهيم يحدث، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوفٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قُرَيْشٌ، وَالأَنْصَارُ، وَجُهَيْنَةُ، وَمُزَيْنَةُ، وَأَسْلَمُ، وَغفَارُ، وَأَشْجَعُ، وَسُلَيْمٌ أَوْلِيَائِى، لَيْسَ لَهُمْ وَلِيٌّ دُونَ الله وَرَسُولِهِ"، قال عمرو بن يحيى: فلقيت إسحاق بن سعدٍ في المسجد، فقلت له: إن أبى حدثنى، عن أبيك، فحدثته الحديث، فقال: إنما هم سبعةٌ، لا أدرى الذي نقص من هو، قال عمرٌو: وقد ذكر أبى، عن غيره أن الذي نقص منهم سليمٌ.

٨٦٨ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا عثمان بن عمر، عن عبد العزيز بن أبى روادٍ، حدّثنا

---

٨٦ - صحيح: هذا إسناد ضعيف بل منكر، محمد بن بحر البصرى يقول عنه العقيلى: "منكر الحديث كثير الوهم" وقال ابن حبان: "هو ساقط الاحتجاج ... " راجع "اللسان" [٥/ ٨٩]، ولم ينفرد به: بل تابعه موسى بن إسماعيل التبوذكى عند البزار [١٠١٨]، من طريق أبى قلابة الرقاشى عنه به ...
وأبو قلابة في حفظه شئ، وتابعهما: معلَّى بن مهدى عند الدولابى في "الكنى" [١٦١١]، ومن طريقه على بن حرب الموصلى عنه به ... وعلى ثقة صدوق. لكن معلى قد تُكلِّم فيه كما تراه في "اللسان" [٦/ ٦٥]، فلا بأس إن تساهلنا وقلنا بأن الإسناد ثابت إلى عمرو بن يحيى بن سعيد الأموى الذي يرويه عن أبيه عن سعد بن إبراهيم بإسناده به ...
أما عمرو فهو ثقة معروف. وأما أبوه فهو شيخ لم يوثقه إمام معتبر، ولم يرو عنه سوى رجلين، وقد خولف في إسناده، خالفه جماعة كثيرة، كلهم رووه عن سعد بن إبراهيم فقالوا: عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبى هريرة به ...
هكذا أخرجه البخارى [٣٣١٣]، ومسلم [٢٥٢٠]، والدارمى [٢٥٢١]، وأحمد [٢/ ٢٩١]، وابن أبى شيبة [٣٢٣٧٠]، وجماعة كثيرة، وهذا هو المحفوظ. وهو الذي صوَّبه الدارقطنى في "العلل" [٤/ ٢٨٦].
٨٦٨ - صحيح: أخرجه البزار [١٠٥٥]، والبيهقى في "سننه" [١٦١٧]، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ٣٨٥]، والشاشى في "مسنده" [رقم ٢٤٩]، ومسدد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" [رقم ٣٠٤]، والطبرى في "تفسيره" [٩/ ٣٤٤]، وغيرهم، من طريقين عن عبد العزيز بن أبى رواد عن رجل من أهل الطائف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف به ... =