للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وحكى ابن بري عن ثعلب واستشهد بقول الراعي النميري في إطلاقها على المكان العالي:

كدخان مرتجل بأعلى تلعة ... غرثان ضرم عرفجا مبلولا

والمرتجل هنا الذي أصاب رجلًا من مراد وهي الجماعة منه والبيت شاهد لذلك أيضًا وقال زهير في إطلاقها على المنخفض:

وإني متى ما أهبط من الأرض تلعة ... أجد أثرًا جديدًا قبلي وباليا

وقيل: وليس كذلك وإنما هي مسيل الماء من أعلى الوادي إلى أسفله فمرة يوصف أعلاها ومرة يوصف أسفلها وقيل: ما اتسع من فوهة الوادي وجمع التلعة تلاع قال النابغة وهو شاهد على أنها مسائل الماء:

عفا ذو حسا من فرتنا فالفوارع ... فجنبا أريك فالتلاع الروافع

والتلعات أيضًا قال ربيعة بن مقروم الضبي:

كأنها ظبية بكر أطاع لها ... من حومل تلعات الجو أو أودا

وقال أبو كبير في التلاع:

هل اسود لك في رجال قتلوا ... بتلاع تريم هامهم لم تقبري

وأما في قول بديل بن عبد مناة الخزاعي:

ونحن صبحنا بالتلاعة داركم ... بأسيافنا يسبقن لوم العواذل

فهي بالفتح وهي مكان بعينه فيه ماء من مياه العرب بالحجاز وفي قول جرير كذلك مكان قرب اليمامة قال:

ألا ربما هاج التذكر والأسى ... بتلعة أرشاش الدموع السواجم

وقوله: (من تلاعنا) صفة لتلعة أي تلاع بلادنا وقوله: (فلم نره) أي لم يرجع إلينا بعد ذلك، و (بعد) ظرف مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة مع نية معناها.

• بعض الفوائد التي تؤخذ منه

فيه: مشروعية البيعة على الإِسلام وهي ثابتة كتابًا وسنة للنبي - صلى الله عليه وسلم - وكذا لوالي المسلمين العام ونوائبه في الغزوات أو في بعض البلدان وفيه: التماس الصحابة للبركة منه - صلى الله عليه وسلم - وهو ثابت في كثير من الأحاديث وفيه: طهارة الريق

<<  <  ج: ص:  >  >>