في الطهارة أنها حرف جواب، ففيه: دليل على أن المار بالسهم في مكان تجتمع فيه الناس يقبض على نصالها لئلا يؤذي، وكذلك كلما فيه أذية يجنبه الناس، وفيه: الشفقة على المسلمين، والتحفظ من أذيتهم، وبيان عظيم حرقهم، وفيه: الأمر بالمعروف، في المسجد وغيره أولى وأحرى.
١ - إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه: تقدم ٢.
٢ - عيسى بن يونس: تقدم ٨.
٣ - سليمان بن مهران الأسدي الأعمش: تقدم ١٨.
٤ - إبراهيم بن يزيد النخعي: تقدم ٣٣.
٥ - الأسود بن يزيد النخعي: تقدم ٣٣.
٦ - عبد الله بن مسعود الهذلي - رضي الله عنه -: تقدم ٣٩.
• التخريج
أخرجه مسلم بزيادة الأخبار بالأمراء الذين يؤخرون، والأمر بتعجيلها، وأخرجه أيضًا كرِواية المصنف من طريق إسرائيل عن منصور عن إبراهيم وعلقمة والطريق الأولى عن أبي معاوية عن الأعمش، وأخرجه أبو عوانة كمسلم مطولًا ومختصرًا، وأخرجه أحمد والبيهقي وأخرجه عبد الرزاق عن علقمة والأسود من طريق معمر مقتصرًا على قوله:(إن عبد الله ركع فطبّق يديه فجعلهما بين ركبتيه).