للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[رواته: ٥]

١ - إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وهو ابن راهوية: تقدم ٢.

٢ - وكيع بن الجراح الكوفي: تقدم ٢٥.

٣ - طلحة بن يحيى بن طلحة: تقدم ٥٧٧.

٤ - عبيد الله بن عبد أنه بن عتبة الفقيه المدني: تقدم ٥٦.

٥ - عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-: تقدم ٥.

• التخريج

أخرجه مسلم وأبو داود وابن ماجه وعبد الرزاق في المصنف ومثله حديث ميمونة عند الجميع قولها: (يصل بالليل) أي يتهجد في بيتها ليلة عندها وجملة يصلي بالليل في محل نصب خبر كان وجملة وأنا إلى جنبه في محل نصب حال وكذا قولها: (وأنا حائض) وعليّ مرط كذلك جملة حالية والمرط بكسر الميم كساء من خز أو صوف أو كتان والجمع مروط وفي حديث عائشة متلفعات بمروطهن وقيل: ما يتزر به قال ذو الرمة:

كان لم تحل الزرق مني ولم تطأ ... بخرعاء حزوى ذيل مرط مرحل

وقال الحكم الخضري:

تساهم ثوباها ففي الدرع رأدة ... وفي المرط لفاوان ردفهما عبل

أي فخذان وقيل: هو الثوب الأخضر وقيل: كل ثوب غير مخيط وفيه: جواز الصلاة في الثوب بعضه على غيره ولو كان الغير حائضًا وفيه: طهارة بدن الحائض وجواز صلاة الرجال في ثياب النساء وفيه: تهجد الإنسان وغيره مضطجع بجنبه ولو كان نائمًا وفيه: حسن خلق - صلى الله عليه وسلم - وحسن عشرته لنسائه وفيه: أن ملابسة البدن الطاهر ولو كان مشتملًا على نجاسة حكمية لا تضر الصلاة وفيه: جواز محاذاة المرأة للرجل وأن الصلاة لا تبطل بها على واحد منهما.

صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ

٧٦٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي

<<  <  ج: ص:  >  >>