للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= فوافق قوله قول أهل السماء؛ غفر له ما تقدم م ذنبه». وأبو عوانة (١٦٨٩ و ١٦٩٠). وأبو نعيم (٩١٢). ومالك في الموطأ، ٣ - ك الصلاة، ١١ - ب ما جاء في التأمين خلف الإمام (٤٥). وأبو داود في ٢ - ك الصلاة، ١٧٣ - ب التأمين ورواء الإمام، (٩٣٥). والنسائي في ١١ - ك الافتتاح، ٣٤ - ب الأمر بالتأمين خلف الإمام، (٩٢٨ - ٢/ ١٤٤). وفي الكبري، ٨٢ - ك التفسير، سورة الفاتحة، (١٠٩٨٣ - ٦/ ٢٨٤). والشافعي في المسند (٣٧ - ٣٨). وأحمد (٢/ ٤٥٩). وابنه عبد الله في زوائد المسند (٢/ ٤٥٩). والبيهقي (٢/ ٥٥).
- من طريق أبي صالح السمان عن أبي هريرة به مرفوعًا.
- وله طرق أخري منها:
١ - عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا، بنحو رواية مسلم:
- أخرجه البخاري معلقًا تحت الحديث رقم (٧٨٢). والدارمي (١/ ٣١٤/ ١٢٤٥). وأحمد (٢/ ٤٤٩ - ٤٥٠). والبيهقي (٢/ ٥٥).
٢ - عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه وزادد: «فإن الملائكة تقول: آمين، وإن الإمام يقول: آمين».
- أخرجه النسائي (٩٢٦ - ٢/ ١٤٤). والدارمي (١/ ٣١٤/ ١٢٤٦). وابن خزيمة (١/ ٢٨٩/ ٥٧٥). وابن حبان (٣/ ١٤٦/ ١٨٠١ - الإحسان). وأحمد (٢/ ٢٣٣ و ٢٧٠). وعبد الرزاق (٢/ ٩٧/ ٢٦٤٤). والبغوي في شرح السنة (٣/ ٦١/ ٥٨٩). والدارقطني في العلل (٨/ ٩٢).
- زاد عبد الأعلي- في الإسناد- أبا سلمة مقرونًا بسعيد، في رواية الدارمي ورواية لأحمد.
- قال الدارقطني في العلل (٨/ ٨٧): وذلك وهم من معمر، والمحفوظ عن الزهري: «إذا أمن الإمام فأمنوا».
* ولحديث أبي هريرة لفظ آخر: فقد رواه مرفوعًا بلفظ: «إذا قال أحدكم: آمين وقالت الملائكة في المساء: آمين. فوافقت إحداهما الأخري؛ غفر له ما تقدم من ذنبه».
- وله عنه طرق:
١ - عن ابي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به مرفوعًا:
- أخرجه البخاري (٧٨١). ومسلم (٤١٠/ ٧٥ - ١/ ٣٠٧). ومالك في الموطأ، ٣ - ك الصلاة، (٤٦ - ١/ ٩٥). والنسائي (٩٢٩ - ٢/ ١٤٥). والشافعي في المسند (ص ٣٨). وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (٢/ ٤٥٩). والبيهقي (٢/ ٥٥).
٢ - عن همام بن منبه عن أبي هريرة به مرفوعًا.
- أخرجه مسلم (٧٥ م). وأبو عوانة (١٦٩٢). وأبو نعيم (٩١١). وأحمد (٢/ ٣١٢). والبيهقي (٢/ ٥٥ - ٥٦). وعبد الرزاق (٢/ ٩٨/ ٢٦٤٥).
٣ - عن أبي يونس عن أبي هريرة به مرفوعًا، وزاد بعد» أحدكم» قوله» في الصلاة».

<<  <  ج: ص:  >  >>