الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - الذكر عند الخروج من المنزل - ج: 1 - ص: 116

٦٠ - ٢ - عَنْ أم سلمة رضي الله عنها؛ قَالَت: مَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَاّ رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أُزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ» (١) .

---

=- ويحتمل أن يكون هذا الاضطراب منه، وأنه لم يضبط الإسناد.
٤ - مرسل عون بن عبد الله بن عتبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا خرج الرجل من بيته- أو أراد سفرا- فقال: بسم الله، حسبي الله، توكلت على الله، قال الملك: كفيت وهديت ووقيت».
- أخرجه المحاملي في الدعاء (٢). ومن طريقه ابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ١٦٤). وقال: «قوى الإسناد لكنه مرسل».
قال المحاملي: ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا أبو عامر ثنا داود عن عون به مرسلا.
- قلت: هذا إسناد حسن؛ إلا أن له علة: فإن داود هذا قال ابن حجر: «هو ابن أبي هند «فإن كان هو؛ فإنه غير مشهور بالرواية عن عون بن عبد الله ولا عنه أبو عامر العقدي، وإنما يروي أبو عامر عن داود بن قيس، وأمر آخر وهو أن داود بن أبي هند بصري وعون كوفي، وإذا قلنا بأن داود هذا هو ابن قيس الفراء، فإنه مدني، وليس مشهور أيضا بالرواية عن عون. والله أعلم.
- كما أن عون بن عبد الله غالب رواياته عن التابعين ويقال إن روايته عن الصحابة مرسلة، وقد أثبت البخاري سماعه من أبي هريرة.
* والذي يبدو لي والله أعلم: أن المحفوظ عن عون بن عبد الله: هو ما رواه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٣٥٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال: حدثني عون بن عبد الله أن رجلا أتى ابن مسعود فقال: إني أريد سفرا فأوصني. فقال: إذا توجهت فقل: بسم الله، حسبي الله وتوكلت على الله، فإنك إذا قلت: بسم الله. قال الملك: هديت، وإذا قلت: حسبي الله. قال الملك: حفظت. وإذا قلت: توكلت على الله. قال الملك: كفيت.
- فإن ابن عجلان مشهور بالرواية عن عون وعليه: فإن هذا الإسناد مرسل (أعنى: منقطع) فإن رواية عون عن عبد الله بن مسعود: مرسلة] جامع التحصيل (ت ٥٩٨)] وهذا له حكم الرفع، فإنه لا يقال من قبل الرأي إلا أنه ضعيف لانقطاعه.
- وفي الجملة فإن حديث أنس بن مالك إذا انضم إليه حديث عثمان وابن مسعود فإنه يصير بهما حسنا لغيره، وأما حديث أبي هريرة بطريقيه، وحديث خصيفة فإنهما لا يصلحان في الشواهد.
وحديث أنس صحة الألباني في صحيح أبي داود (٣/ ٢٥٢). وفي صحيح الترمذي (٣/ ٤١٠) وغيرهما.
(١) أخرجه أبو داود في ٣٥ - ك الأدب، ١١٢ - ب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول؟، (٥٠٩٤)، واللفظ له. والترمذي في ٤٩ - ك الدعوات، ٣٥ - ب منه، (٣٤٢٧)، وزاد في أوله: «بسم الله، =