للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


=- ووقع عند الخرائطي ومن طريقه القضاعي في أحد إسناديه (١٤٧٢): «عن أبي مسعود البدري» بدل» عن ابن مسعود»، وقال المناوي في الفيض (٢/ ١٢٠): «قال الزين العراقي: ووهم من زعم أنه أبو مسعود».
- قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٧٣): «رواه أحمد وأبو يعلى ... ورجالهما رجال الصحيح، غير عوسجة بن الرماح وهو ثقة».
- قلت: هو كما قال، إلا أن عوسجة قال فيه الدارقطني: «شبه المجهول، لا يروي عنه غير عاصم، لا يحتج به، لكن يعتبر به».
- وهو وإن وثقه ابن معين وابن حبان، فقد قال فيه علي بن المديني: «وما أظنه إلا كذبًا» [العلل لابن المديني (١٢٤). التهذيب (٦/ ٢٧٧). الميزان (٣/ ٣٠٤)].
- قلت: فالإسناد ضعيف.
- وهو حديث غريب من حديث ابن مسعود، لم يروه عنه إلا عبد الله بن أبي الهذيل ولا عن ابن أبي الهذيل إلا رجل مجهول- أعني: عوسجة- تفرد به عاصم.
- وقد اختلف على عاصم في إسناده:
- فرواه عنه هكذا: ثابت بن يزيد الأحوال [ثقة ثبت. التقريب (١٨٧)] وجرير بن عبد الحميد [ثقة. التقريب (١٩٦)]، وعبد العزيز بن المختار [ثقة. التقريب (٦١٥)]، وعلي بن مسهر [ثقة له غرائب بعدما أضر. التقريب (٧٠٥)]، ومحمد بن فضيل [صدوق عارف. التقريب (٨٨٩)]، وإسماعيل ابن زكريا [صدوق يخطئ قليلًا. التقريب (١٣٩)]، ومحاضر بن المورع [صدوق له أوهام. التقريب (٩٢٢)].
- وخالفهم: إسرائيل ابن أبي إسحاق [ثقة. التقريب (١٣٤)] فرواه عن عاصم عن عبد الله ابن الحارث عن عائشة بنت طلحة عن عائشة به مرفوعًا.
- أخرجه أحمد (٦/ ٦٨ و ١٥٥). والبيهقي في الشعب (٦/ ٣٦٤/ ٨٥٤٣).
- وسقط من الإسناد في الموضع الثاني لأحمد وعند البيهقي» عائشة بنت طلحة» وقد روت هي وعبد الله بن الحارث كلاهما عن عائشة.
- قلت: هذا الإسناد وإن كان رجاله رجال الشيخين [انظر: مجمع الزوائد (٨/ ٢٠)، و (١٠/ ١٧٣)] فإن إسرائيل قد وهم فيه فسلك الجادة، ورواية ثابت بن يزيد ومن معه هي الصواب، والله أعلم.
- وعليه فالحديث ضعيف، والله أعلم.
-[والحديث صححه العلامة الألباني في إرواء الغليل (١/ ١١٥) برقم (٧٤)، وصحيح الجامع برقم (١٣١٨)] «المؤلف».
- وأما تقييد هذا الدعاء بالنظر في المرآة فلا يصح منه شيء. انظر: إرواء الغليل (٧٤) للشيخ الألباني- حفظه الله تعالى-.=

<<  <  ج: ص:  >  >>