للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


=- أخرجه أبو القاسم البغوي في الجعديات (١٩٥٠). والبزار (٥/ ٢٥٦/١٨٧٣). وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٣٩).
- قال الداقطني في العلل (٥/ ٢٨٢): «وكل ما رواه عن أبي إسحاق- غير ما ذكرنا- فقد وقفه وهو الصواب».
- وقال أيضًا (٥/ ٣٢٩): «وخالفه: عثمان بن أبي شيبة وهارون بن إسحاق فروياه عن أبي خالد موقوفًا، وهو الصحيح».
- وممن وهم فِيهِ أيضًا: مفضل بن صالح [منكر الحديث. التهذيب (٨/ ٣١٢). الميزان (٤/ ١٦٧). التقريب (٩٦٧) وقال: «ضعيف»] فرواه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله: ... فذكره موقوفًا.
- أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٤١١).
- قال الدارقطني في العلل (٥/ ٣٢٨): «ووهم فيه، والصواب عن أبي إسحاق عن هبيرة» وانظر أيضًا: (٥/ ٢٨٢) فقد قال: «ووهم في ذلك».
- ورواه أبو يوسف بن أسباط [صدوق؛ إلا أنه دفن كتبه فكان لا يجيئ بحديثه كما ينبغي. الميزان (٤/ ٤٦٢). اللسان (٦/ ٣٨٨). سؤالات أبي داود (٢٨٦)] قال: ثنا أبو سفيان الثوري عن أبي إسحاق السبيعي عن سعيد بن وهب عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: ... فذكره هكذا مرفوعًا من مسند ابن عمر؛ فوهم في إسناده وهمًا قبيحًا.
- أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٤٦). واستغربه.
- وقد رواه أصحاب الثوري الثقات- منهم: أبو نعيم الفضل بن دكين ووكيع بن الجراح وعبيد الله بن موسى والفريابي وأبو أحمد الزبيري وأبو داود الحفري وشاذان وغيرهم- عن الثوري عن أبي إسحاق عن هبيرة عن ابن مسعود قوله.
- والخلاصة: أنه موقوف على ابن مسعود بإسنادٍ جيد. وجوده الحافظ في الفتح (١٠/ ٢٢٨).
* ولحديث ابن مسعود طرق أخرى؛ منها:
(ب) الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال: قال عبد الله: «من أتى ساحرًا أو كاهنًا أو عرافًا فآمن [فصدقه] بما يقول فقد برئ مما أنزل على محمدٍ- صلى الله عليه وسلم-».
- أخرجه البزار (٥/ ٣١٥/١٩٣١). وأبو القاسم البغوي في الجعديات (١٩٥١).
- هكذا رواه عن الأعمش: أبو معاوية وعبيدة بن حميد.
- ورواه عبد العزيز بن مسلم القسلي [ثقة عابد ربما وهم. التقريب (٦١٦)] عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله به موقوفًا.
- أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ٧٦/١٠٠٥).
- ورواه روح بن عبادة عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة مثله. =

<<  <  ج: ص:  >  >>