الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

القسم الثاني: علاج السحر بعد وقوعه وهو أنواع - النوع الثاني: الرقية الشرعية - ج: 4 - ص: 1261

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أهلك بخير- أو قال: بعيش- خير من أن تدعهم يتكففون الناس» وقال بيده. (يتكففون الناس: أي يمدون أكفهم إليهم يسألونهم. [النهاية (٤/ ١٩٠)].
- أخرجه مسلم في ٢٥ - ك الوصية، ١ - ب الوصية بالثلث، (١٦٢٨/ ٨ و ٩) (٣/ ١٢٥٣) واللفظ له. والبخاري في الأدب المفرد (٥٢٠). وابن خزيمة (٤/ ٦١/٣٢٥٥). وأبو عوانة (٣/ ٤٨٤ و ٤٨٥/ ٥٧٨٢ - ٥٧٨٤). وأحمد (١/ ١٦٨). وابن سعد في الطبقات (٣/ ١٤٥). والدورقي في مسند سعد (٣٣ و ٣٤). وأبو يعلي (٢/ ١١٦/٧٨١). والهيثم بن كليب (٨٦). والبيهقي (٩/ ١٨). وغيرهم.
- من طريق حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد كلهم يحدث عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على سعد ... فذكره
- ورواه مع موضع الشاهد:
- الجعيد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد أن أباها قال: تشكيت بمكة شكوى شديدة، فجاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، فقلت: يا نبي الله! إني أترك مالًا، وإني لم أترك إلا إبنة واحدة، فأوصي بثلثي مالي وأترك الثلث؟ فقال: «لا»، قلت: فأوصي بالنصف وأترك النصف؟ قال: «لا»، قلت: فأوصي بالثلث وأترك الثلثين؟ قال: «الثلث، والثلث كثير» ثم وضع يده على جبهته، ثم مسح بده على وجهي وبطني ثم قال: «اللهم اشف سعدًا، وأتمم له هجرته» فمازلت أجد برده على كبدي- فيما يخال إليَّ- حتى الساعة.
- أخرجه البخاري في الصحيح (٥٦٥٩). وفي الأدب المفرد (٤٩٩). وأبو داود (٣١٠٤). والنسائي في الكبرى (٤/ ٦٧ و ٣٥٧/ ٦٣١٨ و ٧٥٠٤). والحاكم (١/ ٣٤٢). والضياء في المختارة (٣/ ٢١٢/١٠١٣). وأبو عوانة (٣/ ٤٨٦/٥٧٩٠). وأحمد (١/ ١٧١). والدورقي في مسند سعد (٨٥). والبزار (٤/ ٢٤/١٢٠٤).وابن نصر المروزي في السنة (٢٥٥). والبيهقي في السنن (٣/ ٣٨١). وفي الشعب (٦/ ٥٣٩/٩٢٠٣).
- ولحديث سعد بن أبي وقاص طرق كثيرة لكن بدون موضع الشاهد «اللهم اشف سعدًا» أخرجها على سبيل الإجمال:
- البخاري في الصحيح (٥٦ و ١٢٩٥ و ٢٧٤٢ و ٣٩٣٦ و ٤٤٠٩ و ٥٣٥٤ و ٥٦٦٨ و ٦٣٧٣ و ٦٧٣٣). وفي الأدب المفرد (٧٥٢). ومسلم (١٦٢٨/ ٥ و ٦ و ٧). ومالك في الموطأ [(٢/ ٥٨٤/ وصية (٤)]. وأبو عوانة (٣/ ٤٧٨ - ٤٨٤ و ٤٨٦/ ٥٧٦٤ - ٥٧٨١ و ٥٧٨٧ - ٥٧٨٩). وأبو داود (٢٨٦٤). والترمذي (٩٧٥ و ٢١١٦) وقال: «حسن صحيح». والنسائي (٦/ ٢٤١ - ٢٤٤/ ٣٦٢٦ - ٣٦٣٢ و ٣٦٣٥). وابن ماجه (٢٧٠٨). والدارمي (٢/ ٤٩٩/٣١٩٥ و ٣١٩٦). وابن حبان (١٠/ ٦١/٤٢٤٩). و (١٣/ ٣٨٤/٦٠٦٢) و (١٦/ ٢٥١/٧٢٦١).