الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

القسم الثاني: علاج السحر بعد وقوعه وهو أنواع - النوع الرابع: الأدوية الطبيعية - ج: 4 - ص: 1266

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=عبد الملك، وروى عنه هلال بن ميمون الرملي، وقد لقى عطاء بن يزيد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: لقى أبا أيوب، وأبا هريرة، وأبا سعيد الخدري، وتميمًا الداري، وأبا شريح الخزاعي، ولا ننكر أن يكون سمع من أبي أسيد» ولم أر من يوافق ابن المديني على هذا، لا سيما تلميذه البخاري، ومن بعده فإنهم غايروا بينهما وجعلوهما اثنين.
٣ - وأما حديث أبي هريرة فيرويه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... فذكره. وقال: «إنه مبارك» بدل «إنه من شجرة مباركة».
- أخرجه ابن ماجه (٣٣٢٠). والحاكم (٢/ ٣٩٨) وصحح إسناده، وتعقبه الذهبي بقوله: «عبد الله واهٍ». وهو كما قال، فقد قال عنه في التقريب (٥١١): «متروك»، وعلى ذلك فالإسناد ضعيف جدا، ولا يستشهد به.
- وأما حديث ابن عباس: فأخرجه الطبراني في الأوسط (٩/ ١٥٦/٨٣٣٦) قال: ثنا موسى بن زكريا ثنا النضر ابن طاهر ثنا سويد أبو حاتم عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ائتدموا من هذه الشجرة- يعني: الزيت- واكتحلوا بهذا الإِثمذ، فإنه مجلاة للبصر، ومن عرض عليه طيب فليصب منه».
- قلت: إسناده ضعيف جدًا، مسلسل بالعلل:
(أ) ليث: هو ابن أبي سليم: صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فترك. [التقريب (٨١٨)].
(ب) سويد: هو ابن إبراهيم الجحدري، أبو حاتم الحناط: صدوق سيء الحفظ له أغلاط، وقد أفحش ابن حبان القول فيه. [التهذيب (٣/ ٥٥٧). الميزان (٢/ ٢٤). التقريب (٤٢٣)].
(ج) النضر بن طاهر: قال ابن عدي: «ضعيف جدًا، يسرق الحديث» وقال أيضًا: «معروف بأنه يثب على حديث الناس ويسرقه، ويروي عمن لم يلحقهم والضعف على حديثه بيِّن» وقال ابن أبي عاصم بعد كلام له عن النضر هذا: «ثم وقفت من هذا الشيخ بعده على الكذب، ورأيته بعد ما كف بصره وهو يحدث عن الوليد بن مسلم وعن غيره بأحاديث ليس من حديثه، وتتابع في الكذب، نسأل الله العصمة» [الكامل (٧/ ٢٧). السنة (ص ٢٨٩). الميزان (٤/ ٢٥٨). اللسان (٦/ ١٩٤). الثقات (٩/ ٢١٤) وقال» «ربما أخطأ ووهم» قال الحافظفي اللسان: «وكأن ابن حبان ما وقف على كلام ابن أبي عاصم هذا»].
(د) موسى بن زكريا: قال للذهبي في الميزان (٤/ ٢٥٠): «تكلم فِيهِ الدارقطني، وحكى الحاكم عن الدارقطني أنه متروك».
- قلت: فالحديث باطل بهذا الإسناد.
٥ - وأما حديث عائشة: فيرويه الواقدي ثنا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد عن سلمة بن أبي سلمة ابن [في المطبوعة: عن، وهو خطأ] عبد الرحمن عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: وذكر عندها الزيت فقالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أن يؤكل ويدهن ويستعط به، ويقول: «إنه من شجرة مباركة».