الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: علاج جميع الأمراض بالكتاب والسنة - المبحث الرابع: علاج الأمراض النفسية - ج: 4 - ص: 1293

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= - أخرجه أحمد (٥/ ٣٢٦).
- والمحفوظ عن إسماعيل ما رواه الجماعة.
٣ - وخالفهما: غيلان بن أنس أبو يزيد الدمشقي [روى عنه جماعة من الثقات، وذكره ابن حبان في الثقات. الثقات (٩/ ٣). التهذيب (٦/ ٣٧٥)] فرواه عن أبي سلام الحبشي عن المقدام بن معدي كرب عن الحارث بن معاوية قال: ثنا عابدة بن الصامت وعنده أبو الدرداء رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى بعير ... فذكره.
- أخرجه الهيثم بن كليب (٣/ ١٧٧ - ١٧٨/ ١٢٦٣). والبيهقي (٩/ ١٠٣ - ١٠٤).
٤ - وخالفهم: داود بن عمرو الأودي الدمشقي [صدوق يخطئ. التقريب (٣٠٧)] فرواه عن أبي سلام عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
-قال الترمذي بعد أن روى حديث عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى مختصرًا- في العلل (٤٦٣) -: «سألت محمدًا عن هذا الحديث؛ فقال: لا يصح هذا الحديث؛ إنما روى هذا الحديث: داود بن عمرو عن أبي سلام عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. قال محمد: وسليمان ابن موسى: منكر الحديث، أنا لا أروى عنه شيئًا، روى سليمان بن موسى أحاديث عامتها مناكير» ثم ذكر له أحاديث، ثم أسند الترمذي حديث حبيب بن مسلمة الفهري وسأل عنه البخاري فلم يضعفه، فالذي يظهر لي- والله أعلم- أن المحفوظ هو ما رواه الناس عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة الفهري: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة».
- رجاله ثقات؛ وقد صرح كل واحد منهم بسماعه من شيخه ففي رواية أبي وهب عبيد الله بن عبيد قال: سمعت مكحولًا يقول: كنت عبدًا بمصر لامرأة من بني هذيل فأعتقتني، فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أري، ثم أتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت العراق فيما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدًا يخبرني فِيهِ بشيء، حتى لقيت شيخًا يقال له: زياد بن جارية التميمي فقلت له: هل سمعت في النفل شيئًا؟ قال: نعم، سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول: «شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة».
- أخرجه أبو داود (٢٧٥٠) واللفظ له. والحاكم (٢/ ١٣٣). والطبراني في الكبير (٣٥٢٣ و ٣٥٢٤). وأبو نعيم في المعرفة (٢١٦٣). والبيهقي (٦/ ٣١٣) وغيرهم.
- قال الحاكم بعد أن أعقب رواية أبي وهب هذه برواية يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول به قال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه».
- وهو كما قال، وحبيب بن مسلمة: صحابي صغير.
- ولحديث عبادة ثلاثة أسانيد أخرى:
- الأول: يرويه عبد الله بن سالم المفلوج ثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن أبي صادق=