الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: علاج جميع الأمراض بالكتاب والسنة - المبحث الرابع: علاج الأمراض النفسية - ج: 4 - ص: 1294

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عن ربيعة بن ناجد عن عبادة بن الصامت: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم فيقول: «ما لي فِيهِ إلا مثل ما لأحد منكم منه، إياكم والغلول، فإن الغلول خزي على صاحبه يوم القيامة، أدوا الخيط والمخيط وما فوق ذلك، وجاهدوا في سبيل الله تعالى القريب والبعيد في الحضر والسفر، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة، إنه لينجي الله تبارك وتعالى به من الهم والغم، وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد، ولا تأخذكم في الله لومة لائم».
- أخرجه ابن ماجه (٢٥٤٠) مقتصرًا على الجملة الأخيرة منه، وعبد الله بن أحمد في زيادات المسند (٥/ ٣٣٠). والطبراني في الأوسط (٦/ ١٥/٥٦٦٠).
- وهذا إسناد غريب؛ ربيعة بن ناجد: لم يرو عنه سوى أبي صادق الأزدي- ويقال: إنه أخوه- ذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٢٢٩) وقال العجلي: «كوفي تابعي ثقة» (٣٨٦) وتابعهما ابن حجر في التقريب (٣٢٣) فقال: «ثقة» وأصاب الذهبي فقال في الميزان (٢/ ٤٥): «لا يكاد يعرف» وقال في المغني (١/ ٣٥٠): «فيه جهالة"، ولا يعرف له سماع من عبادة.
- والراوي عنه: أبو صادق الأزدي الكوفي: وثقة يعقوب بن شيبة وقال أبو حاتم: «مستقيم الحديث» وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: «يتكلمون فيه». [التهذيب (١٠/ ١٤٦). الميزان (٤/ ٥٣٨)].
- والقاسم بن الوليد الكوفي: وثقة ابن معين والعجلي وابن سعد وذكره ابن حبان في الثقات وقال: «يخطئ ويخالف» [التهذيب (٦/ ٤٧٠)].
- وعبيدة بن الأسود الكوفي: قال أبو حاتم: «ما بحديثه بأس» وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٤٣٧) وقال: «يعتبر حديثه إِذَا [روى] بين السماع في روايته وكان فوقه ودونه ثقات» [التهذيب (٥/ ٤٤٧)].
- وعبد الله بن سالم المفلوج الكوفي: أثنى عليه جماعة ووثقه أبو داود وعبد الله بن أحمد وقال ابن حبان في ثقاته: «ربنا خالف» [التهذيب (٤/ ٣١١)] ومثله لا يحتمل تفرده، وشيخه لم يبين سماعًا.
- والثاني: يرويه عيسى بن سنان عن يعلى بن شداد بن أوس عن عبادة قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المقاسم ثم تناول من البعير قردة فجعلها بين إصبعيه فقال: «يا أيها الناس! إن هذا من غنائمكم، فأدوا الخيط والمخيط، فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة، وشنار ونار» ليس فِيهِ موضعا الشاهد.
- أخرجه ابن ماجه (٢٨٥٠). والزار (٧/ ١٥٥/٢٧١٤).
- وهذا إسناد ضعيف؛ عيسى بن سنان: لين الحديث. [التقريب (٧٦٧)].
- والثالث: يرويه إسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن عن المقدام الرهاوي عن عبادة بنحو الذي قبله في القصة إلا أنه قال: «يا أيها الناسّ ما يحل لي من المغنم ولا مثل هذه إلا الخمس،=