- والحديث صححه الألباني في أحكام الجنائز (ص ٢٠٥). (١) أخرجه البخاري في ٧٥ - ك المرضى، ٧ - ب فضل من ذهب بصره، (٥٦٥٣). وفي الأدب المفرد (٥٣٤). وأحمد (٣/ ١٤٤). والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٧٥). وفي الشعب (٧/ ١٩١/٩٩٥٨). وفي الآداب (١٠٥٣). وأبو يعلى (٦/ ٣٧٥/٣٧١١). والطبراني في الأوسط (١/ ١٨٦/٢٥٢). وغيرهم. - من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن أنسٍ بن مالك قال: سمعت النبي- صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن الله قال: ... » فذكره وليس فِيهِ زيادة: «واحتسب». - قال البخاري: «تابعه [يعني: عمرو بن أبي عمرو] أشعث بن جابر وأبو ظلال بن هلال عن أنس عن النبي- صلى الله عليه وسلم-». - قلت: أما متابعة أشعث بن جابر: فقد أخرجها أحمد (٣/ ٢٨٣). وأبو يعلى (٧/ ٢٦٨/٤٢٨٥). والطبراني في الأوسط (٨/ ٢١٧/٨٤٤٧). والبيهقي في الشعب (٧/ ١٩٢/٩٩٦١ - ٩٩٦٢). والخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٤٤٦). وفي الموضح (١/ ٢٢٩). وابن حجر في التغليق (٥/ ٣٥). - من طريق نوح بن قيس ثنا الأشعث بن جابر الحداني عن أنسٍ بن مالك عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «قال ربكم عز وجل: من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة». - قلت: إسناده حسن، إلا أن الحافظ نقل في التهذيب (١/ ٣٦٥) قول ابن حبان في «الثقات": «ما أراه سمع من أنس» ولم أجده في المطبوع من «الثقات» (٤/ ٣٠) و (٦/ ٦٢). فإن يكن كذلك فهو متقطع، وقد وجدت في التاريخ الكبير (٢/ ١٢٦) قول أبي عبد الله البخاري: «قلت لسليمان [يعني: ابن حرب]: أشعث أدرك أنسًا؟ قال: نعم» قلت: فلعله يحمل على الاتصال، والله أعلم. - أما متابعة أبي ظلال: فقد أخرجها البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٠٥). وعبد بن حميد (١٢٢٧). وأبو يعلى (٧/ ٢١٥/٤٢١١). والبيهقي في الشعب (٧/ ١٩٢/٩٩٥٩) و (٧/ ١٩٣/٩٩٦٣). - من طرقٍ عنه عن أنس به مرفوعًا نحوه. - وقد رواه عن أبي ظلال: أشرس بن الربيع أو شيبان الهذلي فخالف في متنه فقال: «إن الله قال: يا جبريل ما ثواب عبدي إِذَا أخذت كريمتيه إلا النظر إلى وجهي والجوار في داري!» أخرجه=