- ومن ذلك: ١ - حديث أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب». - متفق عليه، وقد تقدم برقم (٢٩٦). ٢ - حديث معاذ بن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كظم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره الله من أي الحور العين شاء». - أخرجه أبو داود (٤٧٧٧). والترمذي (٢٠٢١ و ٢٤٩٣). وابن ماجه (٤١٨٦). وأحمد (٣/ ٤٤٠). وأبو يعلى (٣/ ٦٦/١٤٩٧). والبيهقي (٨/ ١٦١). والبغوي في التفسير (١/ ٣٥٢). - من طريق سعيد بن أبي أيوب: حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ ابن أنس الجهني عن أبيه به مرفوعًا. - قال الترمذي: «حسن غريب» مشيرًا بذلك إلى ضعف إسناده فإن سهل بن معاذ وعبد الرحيم ابن ميمون: ضعيفان.] التهذيب (٣/ ٥٤٥) و (٥/ ٢١٠). الميزان (٢/ ٢٤١ و ٦٠٧). المغني (١/ ٤٥٤ و ٦٢١) [. - وقد روى بقية هذا الحديث وسوى إسناده: - رواه بقية عن إبراهيم بن أدهم قال: سمعت رجلًا يحدث عن محمد بن عجلان عن فروة ابن مجاهد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كظم غيظًا وهو قادر على إنفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة، ومن ترك ثوب جماله وهو قادر على لبسه كساه الله رداء الإيمان، ومن أنكح عبدًا لله وضع الله على رأسه تاج الملك». - أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠/ ١٨٩/٤١٧). وفي الأوسط (٩٢٥٢). وفي الصغير (١١١٢). - قال أبو حاتم: «هذا الحديث قد رواه زبان بن قائد»] العلل (٢/ ٢٥٩) [. - يعني: أن بقية قد سواه وأسقط منه زبان بن فائد. - فقد أخرجه الإمام أحمد في المسند (٣/ ٤٣٨). والطبراني في الكبير (٢٠/ ١٨٨/٤١٥). من طريق ابن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه بنحوه مرفوعًا. تابعه رشدين عند الطبراني (٤١٦). - وزبان: ضعيف] التقريب (٣٣٤) [لا سيما في سهل بن معاذ قال ابن حبان: «منكر الحديث جدًا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة، لا يحتج به» المجروحين (١/ ٣١٣). وانظر: (١/ ٣٤٧).=