الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - أذكار الأذان - ج: 1 - ص: 145

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=تقام الصلاة، وفي الصف في سبيل الله».
- أخرجه ابن حبان (٢٩٧ موارد) والطبراني في الكبير (٦/ ٥٧٧٤).
- من طريق أيوب بن سويد عن مالك به.
- وأيوب: ضعيف، ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وأبو داود، وغيرهم، ولينه أبو حاتم، وقال الدار قطني: يعتبر به. [التهذيب (١/ ٤٢١) سؤالات البرقاني (٤٢٤) الميزان (١/ ٢٨٧)].
- ولم يتفرد به فقد تابعه:
(أ) إسماعيل بن عمر عن مالك به مرفوعا ولفظه: «ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء: عند حضور الصلاة وعند الصف في سبيل الله».
- أخرجه ابن حبان (٢٩٨ موارد).
وإسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذر: قال الحافظ في التقريب (١٤٢): «ثقة».
(ب) محمد بن مخلد الرعيني عن مالك به مرفوعا ولفظه: «ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء فلم ترد فيهما دعوة: حضور الصلاة، وعند الزحف للقتال».
- أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٤٣).
- ومحمد بن مخلد الرعيني: قال أبو حاتم: «لم أر في حديثه منكر «وقال ابن عدي في الكامل: «يحدث عن مالك وغيره بالبواطيل «وقال أيضا: «وهو منكر الحديث عن كل من يروي عنه». وقال الدار قطني في غرائب مالك: «متروك الحديث «وقال الخليلي: «يروي عن مالك أحاديث تفرد بها، وهو صالح» [الجرح والتعديل (٨/ ٩٢) الكامل (٦/ ٢٥٦) الميزان (٤/ ٣٢) اللسان (٥/ ٤٢٣)].
والراوي عنه: بكر بن سهل الدمياطي: قال الذهبي: «حمل الناس عنه، وهو مقارب الحال».
وقال النسائي: «ضعيف» [الميزان (١/ ٣٤٥) وانظر: اللسان (٢/ ٦٣)].
- قال أبو نعيم: «غريب من حديث مالك، لم يروه عنه في الموطأ».
- قلت: بل رواه مالك موقوفا كما سيأتي.
(ج) منيع بن ماجد بن مطر عن مالك به مرفوعا بلفظ «تحروا الدعاء في الفيافي، وثلاثة لا يرد دعاؤهم: عند النداء، وعند الصف في سبيل الله، وعند نزول القطر».
- أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٤٣).
- منيع هذا: قال الحافظ في اللسان (٦/ ١٢١): «أشار الدار قطني في الغرائب إلي لينه».
- فزيادته هذه منكرة تفرد بها دون من رواه عن مالك.
- وقد روي مالك هذا الحديث في الموطأ، ٣ - ك الصلاة، (٧ - ١/ ٨٣) موقوفا علي سهل. وهو في موطأ القعنبي برقم (١٠١).
- ومن طريقه: عبد الرزاق في المصنف (١٩١٠ - ١/ ٤٩٥) وابن أبي شيبه (١٠/ ٢٢٤).=