الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء الاستفتاح - ج: 1 - ص: 154

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=والطحاوي (١/ ١٩٧ - ١٩٨) والبيهقي (٢/ ٣٤ و ٣٥) وأحمد (٣/ ٥٠ و ٦٩). وعبد الرزاق (٢/ ٧٥/ ٢٥٥٤) وابن أبي شيبه (١/ ٢٣٢) وأبو يعلي (٢/ ٣٥٨/ ١١٠٨) والطبراني في الدعاء (٥٠١) وتمام في الفوائد (١١٧) وابن الجوزي في العلل المتناهيةة (١/ ٤١٧/ ٧٠٧)
- قال الترمذي: «وحديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب، ... ، وقد تكلم في إسناد حديث أبي سعيد، كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي، وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث».
- قلت: رجاله رجال مسلم إلا علي بن علي فقد وثقه جماعة، إلا أن المروذي روي عن أحمد قوله: «لم يكن بهذا الشيخ بأس؛ إلا أنه رفع أحاديث» [سؤالات المروذي (١٢٥) التهذيب (٥/ ٧٢٥)].
- وقد أعله أبو داود بالإرسال؛ قال أبو داود: «وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا؛ الوهم من جعفر «وقد تقدم نقل قوله بأن هذا الحديث واه عنده.
- وقال ابن خزيمة: «فلا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل المعرفة بالحديث، وأحسن إسناد نعلمه روي في هذا خبر أبي المتوكل عن أبي سعيد»
- وعادة الترمذي: أن الحديث إذا كان في إسناده ضعف يسير، وله شواهد تقويه، فأنه يقول: «هذا حديث حسن»، فعدم وصفه له بالحسن هنا، ونقل قول الإمام أحمد في عدم تصحيحه دليل علي وهائه عنده والله أعلم.
- فهذه أقوال أربعة من أئمة هذا الشأن ونقاده. قد حكموا علي هذا الحديث بعد الصحة والثبوت أو بإعلاله، فلا بد من المصير إلي قولهم ولو لم يظهر لنا وجه الضعف فيه؛ كيف! وقد بين علته أبو داود ووهاه، ولعل تفرد علي بن علي الرفاعي بهذا الخبر عن أبي المتوكل الناجي علي قلة ما يروي هو الذي جعل ابن حبان يحمل عليه ويقول: «كان ممن يخطئ كثيرا علي قلة روايته، وينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد «ثم أورد له هذا الحديث منكرا به عليه. [المجروحين (٢/ ١٢٢)].
-[وصحح حديث أبي سعيد الألباني في صحيح سنن أبي داود (١/ ٢٢١) وحسنه في أرواء الغليل (٢/ ٥١)، (٥٤) تحت الحديث رقم (٣٤١)] «المؤلف»
٢ - وأما حديث أنس بن مالك: فله عنه طرق:
* الأول: يرويه الحسين بن علي بن الأسود العجلي ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي إبهامية أذنية ثم يقول: ... فذكره.
- أخرجه أبو يعلي (٦/ ٣٧٣٥) والدار قطني (١/ ٢٩٩ - ٣٠٠). ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق (١/ ٣٤٣).
- قال أبو حاتم: «هذا حديث كذب لا أصل له» [العلل (١/ ١٣٥)].
- قلت: آفته الحسين بن علي هذا: قال ابن عدي: «يسرق الحديث» [الكامل (٢/ ٣٦٨) =