الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء الاستفتاح - ج: 1 - ص: 156

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ١ - الانقطاع: فأن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه] المراسيل (٤٦٠) جامع التحصيل (٣٢٤)]
٢ - ضعف ليث بن أبي سليم [التقريب (٨١٨)].
٣ - ضعف علي بن عباس [التهذيب (٥/ ٧٠٥) الميزان (٣/ ١٣٤) سؤالات البرذعي (٤٢٩). ترتيب علل الترمذي الكبير (٧٠٠)].
- فالإسناد ضعيف جدا.
* الثالث: يرويه خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه كان إذا افتتح الصلاة قال: ... فذكره موقوفا علي عبد الله فعله
- أخرجه ابن أبي شيبه (١/ ٢٣٠) والطبراني في الأوسط (١/ ٢٦٩/ ٤٣٠) وقال: «لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا عتاب، تفرد به يوسف بن يونس».
- قلت: تابع عتاب بن بشير: عبد السلام بن حرب الملائي عند ابن أبي شيبه.
- وخصيف: ضعيف [التهذيب (٢/ ٥٦٠) الميزان (١/ ٦٥٣) التقريب (٢٩٧)]
- فالحديث من هذا الطريق: موقوف؛ ضعيف الإسناد. وهذا الطريق أصلح من الطريقين السابقين فأنه لا يعتبر بهما.
٤ - وأما حديث واثلة بن الأسقع:
- فأخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٦٤/ ١٥٥) وفي الأوسط (٩/ ١٦٠/ ٨٣٤٥) وفي مسند الشاميين (٥٦٩ و ٣٣٩٩).
- وإسناده ضعيف جدا؛ فيه عمرو بن الحصين: وهو متروك [التقريب (٧٣٣)].
٥ - وأما حديث الحكم بن عمير الثمالي: فيرويه يحيي بن يعلي الأسلمي عن موسي بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير به مرفوعا مطولا.
- أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٢١٨/ ٣١٩٠) وفي الدعاء (٥٠٧)
- قلت هو خبر ساقط لا يصح.
- الحكم بن عمير الثمالي: قال ابن أبي حاتم: «روي عن النبي صلى الله عليه وسلم -لا يذكر السماع ولا لقاء -أحاديث منكرة من رواية ابن أخيه موسي بن أبي حبيب، وهو شيخ ضعيف الحديث .... » [الجرح والتعديل (٣/ ١٢٥)] وذكره في الصحابة جماعة ذكرهم الحافظ في اللسان (٢/ ٤١٠) ثم قال: «فإن الآفة في نكارة الأحاديث المذكورة من الراوي عنه «وقال أبو عمر ابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٣١٩): «الحكم بن عمرو الثمالي ... شهد بدرا، رويت عنه أحاديث مناكير من حديث أهل الشام لا تصح».
- موسي بن أبي حبيب قال الذهبي في الميزان (٤/ ٢٠٢): «ضعفه أبو حاتم، وخبره ساقط وله عن الحكم بن عمير -رجل قيل له صحبة- والذي أري أنه لم يلقه، وموسي مع ضعفه متأخر عن لقي صحابي كبير». =