الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء الركوع - ج: 1 - ص: 168

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ٨ - عقبة بن عامر: قال: لما نزلت هذه الآية: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجعلوها في ركوعكم «ولما نزلت: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجعلوها في سجودكم «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال: «سبحان ربي العظيم «ثلاث مرات. وإذا سجد قال: «سبحان ربي الأعلى «ثلاث مرات.
- أخرجه أبو داود (٨٧٠) والبيهقي (٢/ ٨٦). والطبراني في الكبير (١٧/ ٣٢٢/ ٨٩٠).
- من طريق الليث بن سعد حدثني موسي بن أيوب الغافقي عن رجل من قومه قد سماه عن عقبة ابن عامر به. وعند أبي داود والبيهقي زيادة «وبحمده».
- قال أبو داود: «وهذه الزيادة نخاف أن لا تكون محفوظة «يعني: التي من فعله صلى الله عليه وسلم
- فقد رواه عبد الله بن يزيد المقري وعبد الله بن المبارك وابن وهب وابن لهيعة، أربعتهم: عن موسي ابن أيوب عن عمه إياس بن عامر عن عقبة بن عامر به بدون الزيادة التي في أخره: «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال: .... «إلي أخره.
- أخرجه أبو داود (٨٦٩). وابن ماجه (٨٨٧) والدارمي (١/ ٣٤١/ ١٣٠٥) وابن خزيمة (٦٠٠ و ٦٠١ و ٦٧٠) وابن حبان (٥٠٦٠ موارد) والحاكم (١/ ٢٢٥) و (٢/ ٤٧٧) والطحاوي (١/ ٢٣٥) والبيهقي (٢/ ٨٦). وأحمد (٤/ ١٥٥) والطيالسي (١٠٠٠) وأبو يعلي (٣/ ١٧٣٨). والروياني (٢٦٤) والطبراني في الكبير (١٧/ ٨٨٩ و ٨٩١) وفي الدعاء (٥٣٢).
- قال الحاكم: «صحيح الإسناد، وقد اتفقا علي الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر، وهو عم موسي بن أيوب القاضي، وهو مستقيم الإسناد».
- وتعقبه الذهبي بقوله: «إياس ليس بالمعروف «وفي التهذيب: «ليس بالقوي».
- قلت: موسي بن أيوب الغافقي لم يحتجا به في الصحيح، إنما روي له أبو داود والنسائي في مسند علي، وابن ماجه، ووثقه ابن معين، وأبو داود وأبو عبد الرحمن المقرئ -الراوي عنه- والعجلي وابن حبان، ووثقه ابن المدينى فقال: «كان ثقة، وأنا أنكر من أحاديثه، أحاديث رواها عن عمه فكان يرفعها «هكذا رواه عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبه في سؤالات، إلا أن العقيلي في كتابه «الضعفاء الكبير «نسب هذا القول بمعناه -من رواية محمد بن عثمان -نسبه ليحي بن معين بدلا من ابن المديني، وهو خطأ واضح ونقله عنه ابن حجر في التهذيب فاختصره بقوله: (ونقل عن يحيي بن معين أنه قال فيه: «منكر الحديث»)، والحق أن موسي هذا ثقة وثقه الأئمة، وإنما أنكر عليه ابن المديني أحاديث رواها عن عمه إياس بن عامر] تاريخ ابن معين (٢/ ٥٩٢). الجرح والتعديل (٨/ ١٣٤). المعرفة والتاريخ (٢/ ٤٥٧). الثقات (٧/ ٤٤٩ و ٤٥٥) تاريخ الثقات (١٦٥٤). سؤالات ابن أبي شيبه (ت ٢٢٩) الضعفاء الكبير (٤/ ١٥٤) التهذيب (٨/ ٣٩٠)].
- وأما إياس بن عامر: فقد صحح له ابن خزيمة وذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلي: «لا بأس به «إلا أن ابن المديني أنكر أحاديث رواها عنه ابن أخيه موسي بن أيوب كما تقدم. [التهذيب