الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء الركوع - ج: 1 - ص: 171

٨٧ - ٥ - وعن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه؛ قَالَ: قُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَقَامَ فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَاّ وَقَفَ فَسَأَلَ، وَلَا يَمُرُّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَاّ وَقَفَ فَتَعَوَّذَ، قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ بِقَدْرِ فِيَامِهِ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْريَاءِ وَالْعَظَمَةِ» ثُمَّ سَجَدَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ، ثُمَّ قَالَ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِآلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَرَأَ سُورَةً سُورَةً (١) .

---

=والبيهقي (٢/ ٣٢ و ٣٣) مطولا وفيه الزيادة و (٢/ ٨٧) مختصرا وفيه الزيادة. وأحمد (١/ ٩٤ - ٩٥ و ١٠٢ - ١٠٣) مطولا و (١/ ١١٩) مختصرا وفيه الزيادة. والطيالسي (١٥٢) وابن نصر في قيام الليل] مختصرة ص (١٨٢ - ١٨٣)] وأبو يعلي (١/ ٥٧٤ و ٥٧٥) والطبراني في الدعاء (٥٢٥ - ٥٢٩). والبغوي في شرح السنة (٣/ ٣٤ - ٣٥).
وله شاهد من حديث جابر] عند النسائي (٢/ ١٩٢/ ١٠٥٠)] ومحمد بن مسلمة] عند النسائي (٢/ ١٩٢ - ١٩٣/ ١٠٥١) والطبراني في الدعاء (٥٣٠)] وهما لا يصحان فإنهما من رواية شعيب بن أبي حمزة عن ابن المنكدر وقد تكلم فيها ... راجع الحديث رقم (٧٩).
(١) - أبي حمزة عن ابن المنكدر وقد تكلم فيها ... راجع الحديث رقم (٧٩).
أخرجه أبو داود في ك الصلاة، ١٥٢ - ب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده، (٨٧٣). والترمذي في الشمائل، ٤٢ - ب ما جاء في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم، (٢٩٦) بلفظ أتم منه. والنسائي في ١٢ - ك التطبيق، ١٢ - ب نوع أخر من الذكر في الركوع، (١٠٤٨ - ٢/ ١٩١) مختصرا وفي ٧٣ - ب نوع أخر، (١١٣١ - ٢/ ٢٢٣) بلفظ أتم. والبيهقي (٢/ ٣١٠) وأحمد (٦/ ٢٤). والبزار (٧/ ١٨٣ - ١٨٤/ ٢٧٥٠ و ٢٧٥١ - البحر الزخار) والطبراني في المعجم الكبير (١٨/ ٦١/ ١١٣) وفي الدعاء (٥٤٤) والبغوي في شرح السنة (٤/ ٢٢).
- من طريق معاوية بن صالح عن عمرة بن قيس أنه سمع عاصم بن حميد يقول: سمعت عوف بن مالك يقول: .... فذكره.
- قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم شاميون ثقات غير معاوية بن صالح فأنه صدوق تكلم فيه بعضهم.
- قال الحافظ في نتائج الأفكار (٢/ ٧٢): «هذا حديث حسن».
- وصححه الألباني في مختصر الشمائل (٢٦٧)، وصفة الصلاة ص (١٣٣)، وصحيح أبي داود (١/ ١٦٦).