الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء الرفع من الركوع - ج: 1 - ص: 174

٨٩ - ٢ - عَنْ رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه؛ قَالَ: كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبا مُبَارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «مَنْ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا؟» قَالَ: أَنَا.

قَالَ: «رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ» (١) .

---

=والبيهقي (٣/ ٧٨ - ٧٩). وأحمد (٣/ ١١٠ و ١٦٢). والطيالسي (٢٠٩٠). والحميدي (١١٨٩). وابن أبي شيبة (٢/ ٣٢٥) و (١٤/ ١٧٤). وأبو نعيم في الحلبة (٣/ ٣٧٣). والبغوي في شرح السنة (٣/ ٤١٩).
٢ - عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا، وقال: «سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد «وكان لا يفعل ذلك في السجود.
- أخرجه البخاري (٧٣٥ و ٧٣٨). ومسلم (٣٩٠ - ١/ ٢٩٢). ومالك في ك الصلاة، (١٦). وأبو داود (٧٢١ و ٧٢٢). والنسائي (٨٧٥ و ٨٧٦ و ٨٧٧ - ٢/ ١٢١ - ١٢٢). و (١٠٥٦ و ١٠٥٨ - ٢/ ١٩٤ - ١٩٥). والترمذي (٢٥٥ و ٢٥٦). والدارمي (١٣٠٨ - ١/ ٣٤٢). و (١٣٠٩). وابن ماجه (٨٥٨). وأبو عوانة (٢/ ٩٠ و ٩١). وابن خزيمة (٤٥٦). وابن حبان (٣/ ٢٥٣). وابن الجارود (١٧٧ و ١٧٨). والدار قطني (١/ ٢٨٧ - ٢٨٨). والطحاوي (١/ ١٩٥). والبيهقي (٢/ ٦٩ و ٧٠). وأحمد (٢/ ١٨). والبغوي في شرح السنة (٣/ ٢٠ و ٢١ و ٢٢).
- ومن مجموع ما ورد في الباب من أحاديث: فإن صيغ هذا الدعاء هي:
١ - اللهم ربنا ولك الحمد.
٢ - اللهم ربنا لك الحمد.
٣ - ربنا ولك الحمد.
٤ - ربنا لك الحمد
(١) أخرجه مالك في الموطأ، ١٥ - ك القرآن، ٧ - ب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى، (٢٥).
- ومن طريقه: البخاري في ١٠ - ك الأذان، ١٢٦ - ب، (٧٩٩). وأبو داود في ك الصلاة، ١٢٢ - ب ما يستفح به الصلاة من الدعاء، (٧٧٠). والنسائي في ١٢ - ك التطبيق، ٢٢ - ب ما يقول المأموم، (١٠٦١ - ٢/ ١٩٦). وابن خزيمة (٦١٤). وابن حبان (١٩١٠). والحاكم (١/ ٢٢٥). والبيهقي (٢/ ٩٥). وأحمد (٤/ ٣٤٠). والبزار (٩/ ٣٧٣٣ - البحر الزخار). والطبراني في الكبير (٥/ ٤٥٣١). والبغوي في شرح السنة (٣/ ١١٥).