الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - الأذكار والدعاء بعد السلام من الصلاة - ج: 1 - ص: 221

دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَاّ أَنْ يَمُوتَ» (١) .

---

(١) أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (١٠٠). والروباني في مسند الصحابة (٢/ ٢٠٩/ ١٢٦٨). وابن السني (١٢٤). والطبراني في الكبير (٨/ ١١٤/ ٧٥٣٢). في الدعاء (٦٧٥). وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٣٥٤). وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٤٤).
- من طرق عن محمد بن حمير ثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامه به مرفوعا.
- قال الدارقطني في أطراف الغرائب والأفراد (٥/ ١٥):» تفرد به محمد بن حمير عنه «.
- قال ابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٢٧٩): «قلت: وهو من رجال البخاري وكذا شيخه، وقد غفل أبو الفرج ابن الجوزي فأورد هذا الحديث في الموضوعات من طريق الدارقطني، ولم يستدل لمدعاه إلا بقول بعقوب بن سفيان: «محمد بن الحمير: ليس بالقوى «. قلت] القائل هو الحافظ]: وهو جرح غير مفسر في حق من وثقه يحيى بن معين وأخرج له البخاري. سلمنا، لكنه لا يستلزم أن يكون وراء ما رواه موضوعا. وقد أنكر الحافظ الضياء هذا عن ابن الجوزي، وأخرجه في الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين. وقال ابن عبد الهادي: «لم يصب أبو الفرج والحديث صحيح «قلت] القائل هو الحافظ].لم أجد للمتقدمين تصحيحا لتصحيحه. وقد أخرجه ابن حبان في كتاب الصلاة المفرد من رواية يمان بن سعيد عن محمد بن حمير ولم يخرجه في كتاب الصحيح «اهـ.
- قلت: ومحمد بن حمير: وثقهابن معين ودحيم، وقال أحمد: ما علمت إلا أخيرا، وقال النسائي: «لا بأس به «وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه ولا يحتج به «وقال يعقوب أبو سفيان: «ليس بالقوي «وذكره ابن حبان في الثقاب.
- ومحمد بن زيان الألهاني حمصي ثقة، ومحمد بن حمير حمصي مثله وهو معروف بالرواية عنه فيحتمل تفرده عنه، محمد بن زياد ممن سمع أبا أمامة [تاريخ الكبير (١/ ٨٣)] وله عنه في صحيح البخاري حديث في آلة الحرث (٢٣٢١)، فالإسناد رجاله كلهم حمصيون، وهو حسن غريب. والله أعلم. [التهذيب (٧/ ١٢٤). التقريب (٨٣٩) وقال: «صدوق «. الميزان (٣/ ٥٣٢) وقال: «له غرائب وأفراد «وعد هذا الحديث من أفراده].
- قال الحافظ في النتائج (٢/ ٢٧٩): «هذا حديث حسن غريب». [وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥/ ٣٣٩)، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (٩٧٢)]» المؤلف «.
- وقد رواه عن محمد بن حمير: الحسين بن بشر الطرسوسي] لا بأس به. التقريب (٢٤٥)] وعلي بن صدقة] ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٤٧١) وقال: «يغرب «] وأبو رضوان اليمان ابن سعيد المصيصي [قال ابن حبان: «ربما خالف «وقال الذهبي: «ضعفه الدارقطني وغيره ولم يترك». الثقات (٩/ ٢٩٢). الضعفاء والمتروكون (٦٠٩). الكامل (٧/ ١٨٢). الميزان (٤/ ٤٦٠). اللسان (٦/ ٣٨٧)] وأحمد بن هارون المصيصي] ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن عدي: «يروي مناكير عن قوم ثقات، لا يتابع عليه أحد». الثقات (٨/ ٣٨). الكامل (١/ ١٩٣). الميزان (١/ ١٦٢). اللسان (١/ ٣٥١)]. وهارون بن داود النجار الطرسوسي] لم أقف له على=