الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - صلاة التوبة - ج: 1 - ص: 239

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=١٠٦). وابن عدي في الكامل (١/ ٤٣٠). والطبراني في الدعاء (١٨٤٢).
٢ - وخالفهم:
- جعفر بن عون وأبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير ومحمد بن عبد الوهاب القناد: فرواه ثلاثتهم عن مسعر بهم موقوفًا، فقالوا فيه: «وحدثني أبو بكر- وصدق أبو بكر-: أنه ليس من رجل يذنب ... «نحوه.
- أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (٤١٥). وابن المقريء في المعجم (٥٨٠). ومن طريقه أبو النعيم في أخبار أصبهان (١/ ١٤٢).
- ورواه يحيى بن سعيد اللقطان وأبو أحمد الزبيري: كلاهما عن سفيان به موقوفًا.
- أخرجه النسائي (٤١٦). وأبو يعلي (١٥).
- ووقع في رواية النسائي «- وصدق أبو بكر- أنه قال: ليس من عبد ... «وفي رواية أبي يعلي:
- «- وصدق أبو بكر- أنه صلى الله عليه وسلم قال: ليس من عبد ... «فيحتمل أن تكون زيادة (صللى الله عليه وسلم «وهم من بعض النساخ، ويحتمل ثبوتها وأن الضمير في «أنه «عائد على النبي صلى الله عليه وسلم ويدل على ذلك صدر الكلام حيث قال علي: (كنت إذا حُدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا استحلفت صاحبه، فإذا حلف لي صدقته، فحدثني أبو بكر- وصدق أبو بكر- أنه ... قال ... «فدل صدر الكلام على أن الضمير عائد على النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا عليًا ترك استحلاف أبي بكر لصدقه، وإلا لم يكن لهذه المقدمة فائدة إذا للم يكن الحديث مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ وعلى هذا الاحتمال فتكون كل هذه الطرق مرفوعة ليس منها شيء موقوف وهذا يدل عليه كلام الدار قطني حيث قال: «حدث به عنه كذلك] يعني: بالإسناد المرغوع] مسعر بن كدام وسفيان الثوري وشعبة وأبو عوانة وشريك وقيس وإسرائيل والحسن بن عمارة فاتفقوا في إسناده؛ إلا أن شعبة من بينهم في أسماء بن الحكم فقال: عن أسماء أو أبي أسماء أو ابن أسماء ... » [العلل (١/ ١٧٦ - ١٧٧)] فلو كان ثمة اختلاف في الرفع والوقف لأشار إليه وبينه كعادته رحمه الله تعالى.
- وعلى الاحتمال الأول: فيكون الراجح من رواية سفيان ومسعر: الوقف: إلا أن له حكم الرفع؛ فتتفق إذًا روايتهما مع رواية شعبة وأبي عوانة وقيس وشريك، وإلى هذا الاختلاف أشار الترمذي بقوله: «هذا حديث قد رواه شعبة وغير واحد عن عثمان بن المغيرة فرفعوه، ورواه مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة فلم يرفعاه، وقد رواه بعضهم عن مسعر فأوقفه، ورفعه بعضهم، ورواه سفيان الثوري عن عثمان بن المغيرة فأوقفه، ولا نعرف لأسماء بن الحكم حديثًا إلا هذا».
- وقد خالفهم جميعًا: علي بن عابس [وهو ضعيف. التقريب (٦٩٩)] فرواه عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ قال: قال علي رضي الله عنه: كنت إذا سمعت ... فذكره مرفوعًا.
أخرجه الطبراني في الدعاء (١٨٤٣).=