الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الأول: فضائل الذكر ومجالسة - المبحث الثالث: فضل قراءة القرآن العظيم - ج: 1 - ص: 28

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفًا من كتاب الله تعالى كتب الله تعالى له به حسنة، لا أقول: الم حرف، ولكن مقطعة الألف واللام والميم».
- أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٤٦١). والمسند (٣٤٨٩ - مطالب) , البزار (٣/ ٩٤ - ٢٣٢٣ - كشف). والطبراني في الكبير (١٨/ ١٤١ و ١٤٢).
- قلت: جعله موسى بن عبيدة من مسند عوف بن مالك، وموسى: ضعيف (التقريب ٩٨٣)، فالقول قول أيوب بن موسى فإنه ثقة أخرج له الجماعة (التقريب ١٦١).
- وقد خولف محمد بن كعب أيضًا في رفعه، فقد رواه موقوفًا على ابن مسعود"
١ - أبو عبيدة عن ابن مسعود قوله، نحوه.
- أخرجه عبد الرزاق (٥٩٩٣). والفريابي في فضائل القرآن (٦٢). والطبراني في الكبير (٩/ ٨٦٤٧).
- قلت: أوقفه أبو عبيدة على أبيه، وهو لم يسمع منه. [جامع التحصيل (٣٢٤). والمراسيل (٤٦٠)].
٢ - قيس بن السكن الأسدي الكوفي عن ابن مسعود قوله، نحوه وزاد: ويكفر به عشر سيئات».
- أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٤٦١)، بإسناد حسن، وقيس بن السكن ثقة من أصحاب ابن مسعود.
٣ - علقمة أو الأسود عن عبد الله قال: من قرأ القرآن يبتغي به وجه الله كان له بكل حرف عشر حسنات ومحو عشر سيئات.
- أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٤٦٢)، وفي إسناده ضعف.
- وعلقمة بن قيس والأسود بن يزيد من كبار أصحاب ابن مسعود.
٤ - أبو الأحوص عن ابن مسعود به مرفوعًا وموقوفًا.
- رواه عن أبي الأحوص: عطاء بن السائب وعاصم بن أبي النجود وأبو إسحاق الهجري:
(أ) أما عطاء بن السائب: فرواه عنه حماد بن زيد وشعبة وسفيان واختلف عليه: ثلاثتهم عن عطاء عن أبي الأحوص عن ابن مسعود به موقوفًا.
- أخرجه الدرامي (٢/ ٥٢١/ ٣٣٠٨). والطبراني في الكبير (٩/ ٨٦٤٨ و ٨٦٤٩)، موقوفًا على ابن مسعود قوله. وتابعهم أبو الأحوص عند ابن أبي شيبة (١٠/ ٤٦٢). والفريابي في فضائل القرآن (٦٣).
- وأخرجه الدرارقطني في العلل (٥/ ٣٢٦). والخطيب في التاريخ (١/ ٢٨٥) من رواية سفيان مرفوعًا.
- قلت: ورواية هؤلاء الثلاثة عن عطاء صحيحة فإنها كانت قبل الاختلاط (التهذيب ٥/ ٥٧٤) وعلى ذلك فالصحيح الموقوف؛ فإن سفيان قد اختلف الرواية عنهن ولا مرجح، وأما حماد وشعبة فقد أوقفاه ولم يختلف عليهما، فقولهما هو الصواب، والله أعلم، وقد تابعهما على وقفه أبو الأحوص=