الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - أذكار الصباح والمساء - ج: 1 - ص: 262

١٣٥ - ٧ - وعن عبد الله بن غنام البياضي رضي الله عنه، عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ قَالَ: «مَن قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْد

---

=وقال الدارقطني في الأفراد: «تفرد به داود بن عبد الحميد عن عمرو بن قيس عنه» [أطراف الغرائب والأفراد (٥/ ٨٠)].
- الثاني: يرويه عمرو بن عطية العوفي عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من عبد يقول أرببع مرات: ... «فذكره بنحوه وقال في الثواب: «إلا كتب الله تعالى له براءة من النار».
- أخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في «العرض «(٣٦). والطبراني في الدعاء (٧٩٨) واللفظ له.
- قلت: وهذا أسوأ حالًا من الذي قبله:
- عطية الصوفي: ضعيف مدلس وقد عنعنه.
- عمرو بن عطية: قال البخاري: «في حديث نظر». وقال أبو زرعة: «ليس بقوي «وقال الدارقطني: «ضعيف» [الضعفاء الكبير (٣/ ٢٩٠). الجرح والتعديل (٦/ ٢٥٠). الضعفاء والمتروكين (٣٨٨). الميزان (٣ م ٢٨١)].
- أحمد بن طارق الوابشي، وعبد الله بن يحيى بن الربيع بن أبي راشد الراويان عن عمرو، وشيخا محمد بن عثمان: لم أجد من ترجمهما.
٢ - وأما حديث عائشة
- فيرويه ابن لهيعة عن أبي جميل الأنصاري عن القاسم: عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح يقول: «أصبحت يارب أشهدك، وأشهد ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك شهادتي على نفسي؛ أني أشهد أنك الله لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك، وأؤمن بك وأتوكل عليك «يقولها ثلاثًا.
- أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (٤٧٠ - المتنقى). والطبراني في الأوسط (١٠/ ١٦٥/ ٩٣٥٢).
- وقال: «لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن محمد إلا أبو جميل الأنصاري، تفرد به ابن لهيعة».
- قلت: هو منكر؛ تفرد به أبو جميل الأنصاري] لم أجد من ترجمه] عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق؛ وقد روى عنه جماعات من الثقات فلم يتابع أحد منهم أبا جميل هذا على روايته. وابن لهيعة ضعيف مدلس وقد عنعنه.
- وفي الجملة فإن حديث أنس بطريقته، وشواهده من حديث سلمان وأبي سعيد وعائشة لا يقوى بعضها بعضًا لنكارتها وشدة ضعفها؛ والله أعلم.
- وانظر: نتائج الأفكار (٢/ ٣٣٥٦). والسلسلة الضعيفة (١٠٤١). والصحيحة (٢٦٧)
] فقد صححه العلامة اللألباني غير مقيد، وضعفه بقيد الصباح والمساء، وحسن العلامة ابن باز إسناد النسائي، وأبي داود، في تحفة الخيار ص (٢٣)] «المؤلف».