الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الأول: فضائل الذكر ومجالسة - المبحث الثالث: فضل قراءة القرآن العظيم - ج: 1 - ص: 30

٩ - ٢ - وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه؛ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ. اقْرَؤُوا الزَّهْرَاوَيْن (١) : الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ؛ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ (٢) ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ (٣) مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ (٤) ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا. اقْرَؤُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةُ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ (٥) ». (٦) .

---

= - وقد صححه مرفوعًا الألباني في الصحيحة (٦٦٠) وصحيح الجامع (٦٤٦٩)، وصحيح سنن الترمذي ٣/ ٤.
(١) الزهراوين: المنيرتان] النهاية (٢/ ٣٢١)].
(٢) الغمامة والغياية: كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها] النهاية (٣/ ٤٠٣). شرح النووي (٦/ ٩٠)].
(٣) فرقان، حزقان: قطعتان] النهاية (٣/ ٤٤) و (١/ ٣٧٨)].
(٤) صواف: باسطات أجنحتها في الطيران] النهاية ٠٣/ ٣٨)].
(٥) البطلة: السحرة] النهاية (١/ ١٣٦)].
(٦) ورد من حدي أبي أمامة الباهلي والنواس بن سمعان وبريدة بن الحصيب.
(أ) أما حديث أبي أمامة: فأخرجه مسلم بلفظه في ٦ - ك صلاة المسافرين، ٤٢ - ب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة، (٨٠٤ - ١/ ٥٥٣). والحاكم (١/ ٥٦٤). وأحمد (٥/ ٢٤٩ و ٢٥١ و ٢٥٥ و ٢٥٧ (. والبيهقي في السنن (٣/ ٣٩٥). وفي الأسماء والصفات (٢/ ٢١٤). والبغوي في شرح السنة (٤/ ٤٥٦). وفي التفسير) ١/ ٣٣). والطبراني في الكبير (٨/ ٧٥٤٢ - ٧٥٤٤).
(ب) وأما حديث النواس بن سمعان: ولفظه: «يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به، تقدمه سورة البقرة وآل عمران ... «فذكر الحديث بمعناه بدون آخره.
- أخرجه مسلم (٨٠٥ - ١/ ٥٥٤). والترمذي (٢٨٨٣). وأحمد (٤/ ١٨٣).
(ج) وأما حديث بريدة بن الحصيب: فإن أوله بنحو حديث أبي أمامة مع تقديم وتأخير وفيه زيادة: « .... وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حِينَ ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب، فيقول له هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك، فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة، فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذه؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن، ثم يقال له: اقرأ واصعد في درجة الجنة =