الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - أذكار النوم - ج: 1 - ص: 301

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=فقد قال الذهبي في الميزان (١/ ٦٣):» غير معتمد» وأقره ابن حجر في اللسان (١/ ١٠٤).
- قلت: فالاعتماد على الإسناد الأول الذي يرويه عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن معاذ بن جبل به.
- وهو إسناد صحيح، كما قال الحاكم.
٢ - حديث أبي أيوب:
- يرويه أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي عن سفيان الثوري عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري أنه كانت له سهوة فيها تمر، فكانت تجيء الغول فتأخذ منه، ... وقص الحديث بنحوه.
- أخرجه الترمذي (٢٨٨٠). والحاكم (٣/ ٤٥٩). والطحاوي في المشكل (١/ ٣٤١ - ٣٤٢). وأحمد (٥/ ٤٢٣). وابن أبي شيبة (١٠/ ٣٩٧ - ٣٩٨). وأبو الشيخ في العظمة (١١٠٨). والطبراني في الكبير (٤/ ١٦٢/ ٤٠١١). وأبو نعيم في الدلائل (٥٤٥).
- تابع الثوري عليه:
- ابن إسحاق محمد بن عبد الرحمن به. أخرجه أحمد (٥/ ٤٢٣).
- قال الترمذي:» حسن غريب».
- وهو كما قال، فإن ابن أبي ليلى سيء الحفظ، ولحديثه هذا شواهد.
- وقد روى حديث أبي أيوب من طرق أخرى إلا أنها غرائب ومناكير، منها:
(أ) ما رواه إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا سعد بن الصلت عن الأعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبى أيوب به.
- أخرجه الطبراني في الكبير (٤/ ١٦٢ - ١٦٣/ ٤٠١٢). وأبو الشيخ في العظمة (١١١٠).
- قلت: وهو منكر؛ تفرد به سعد بن الصلت الشيرازي عن الأعمس الكوفي، ولم يتابعه عليه أحد من أصحاب الأعمش على كثرتهم، وسعد بن الصلت لم يوثقه سوى ابن حبان فقد أدخله في الثقات وقال:» ربما أغرب» [الجرح والتعديل (٤/ ٨٦). الثقات (٦/ ٣٧٨)].
- كما أنه لم يروه عن سعد بن الصلت غير ابن ابنته إسحاق بن إبراهيم الملقب بشاذان، قال ابن حجر:» له مناكير وغرائب «] الجرح والتعديل (٢/ ٢١١). الثقات (٨/ ١٢٠). السير (١٢/ ٣٨٢). اللسان (١/ ٣٨٤)].
(ب) قال الطبراني في الكبير (٤/ ٤٠١٣) حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن يزيد السفاطي ثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا شريك عن عمار الدهني عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب به مختصرا.
- قلت: غريب؛ لم يروه عن عمار بن معاوية الدهني غير شريك بن عبد الله النخعي وكان شيء الحفظ يغلط ويهم، وصفه الدارقطني وعبد الحق الإشبيلي وابن القطان الفاسي بالتدليس، وقد عنعن.=