الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - الذكر عقب السلام من الوتر - ج: 1 - ص: 356

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= (ب) ورواه يحيى بن أدم [ثقة حافظ فاضل التقريب (١٠٤٧)] عن مالك عن زبيد عن ذر عن ابن أبزي مرسلا.
- أخرجه النسائي (٣/ ٢٤٦/ ١٧٣٧) وفي عمل اليوم والليلة (٧٣٢).
* ورواه الأعمش واختلف عليه فيه:
(أ) فرواه أبو عبيدة المسعودي عبد الملك بن معن [ثقة التقريب (٦٢٨) عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب بنحوه مرفوعا.
- أخرجه النسائي (٣/ ٢٤٤/ ١٧٢٨) وفي عمل اليوم والليلة (٧٢٩) وأبو داوود (١٤٣٠) وابن الجارود (٢٧١) وابن حبان (٦/ ٢٠٣/ ٢٤٥٠) والضياء في المختارة (٣/ ٤٢١/ ١٢٢٠) وأحمد (٥/ ١٢٣) وابن أبي شيبة (٢/ ٣٠٠) و (١٠/ ٣٨٧) و (١٤/ ٢٦٣).
(ب) ورواه أبو الحفص الأبار عمر بن عبد الرحمن [صدوق التهذيب (٦/ ٧٩) ومحمد بن أنس أبو أنس [ثقة التهذيب (٧/ ٦٠)] ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة [ثقة متقن التقريب (١٠٥٤)] وأبو جعفر الرازي [صدوق سيء الحفظ التقريب (١١٢٦) أربعتهم عن الأعمش عن زبيد وطلحة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب بنحوه مرفوعا مختصرا.
- أخرج النسائي (٣/ ٢٤٤/ ١٧٢٩) وابو داوود (١٤٢٣) وابن ماجة (١١٧١) والدارقطني في السنن (٢/ ٣١) والبيهقي (٣/ ٣٨) وابن حبان (٦/ ١٩٢/ ٢٤٣٦) والحاكم (٢/ ٢٥٧) والضياء في المختارة (٣/ ٤١٨ - ٤٢٠/ ١٢١٥ و ١٢١٦ و ١٢١٨ و ١٢١٩) وأحمد (٥/ ١٢٣) وعبد ابن الحميد (١٧٦) وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة (١١٠).
- فأقرن هؤلاء الأربعة بين زبيد وطلحة وهو أشبه بالصواب. والله أعلم.
* وممن روى الحديث عن زبيد فلم يذكر ذرا وزاد أبيا وزاد في المتن زيادات غير محفوظة:
فطر بن خليفة [صدوق التقريب (٧٨٧)] فرواه عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال: كان رسول الله (ص) يوتر بثلاث: ب «سبح ... ", حديث إلى أن قال: ويقنت قبل الركوع وإذا سلم قال:» سبحان الملك القدوس «ثلاث مرات يمد بها صوته في الأخيرة يقول «: رب الملائكة والروح».
- أخرجه الدارقطني (٢/ ٣١) ومن طريقه: البيهقي (٣/ ٤٠).
١ - مسعر بن كدام [ثقة ثبن فاضل. التقريب (٩٣٦)] قال: حدثني زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب مرفوعا بنحو حديث فطر بن خليفة ولم يذكر زيادة «رب الملائكة والروح» وزاد «لا يسلم فيهن حتى ينصرف».
- أخرجه البيهقي (٣/ ٤٠ - ٤١).
- من طريق محمد بن يونس [الكديمي] ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن مسعر بع.
- والكديمي: متهم بوضع الحديث: كذبه أبو داوود وموسى بن هارون والقاسم بن زكريا المطرز,=