- وفى الجملة فان الحديث حسن بمجموع وشاهده, ولم أقل بصحته لأن فضيل بن مرزوق - المتفرد به عن أبى سلمة الجهني-: مختلف فيه وهو صدوق حسن الحديث, وقد قال فيه الحاكم الذى صحح حديثه: «ليس هو من شرط الصحيح, وقد عيب على مسلم اخراجه لحديثه». [انظر: التاريخ الكبير (٧/ ١٢٢). الجرح والتعديل (٧/ ٧٥). الثقات (٧/ ٣١٦). المجروحين (٢/ ٢٠٩). ترتيب علل الترمذى الكبير (٣٩١). تاريخ ابن معين للدورى (٣/ ٢٧٢). وللدرامى (٦٩٨). المعرفة والتاريخ (٣/ ١٣٣). الكامل (٦/ ١٩). ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه لابن شاهين (٣٤). الميزان (٣/ ٣٦٢). التهذيب (٦/ ٤٢٥)]. * وقد صححه الألبانى فى الصحيحة (١٩٩) وقال: «وقد صححه شيخ الاسلام ابن تيمية, وتلميذه ابن القيم». وقال ابن حجر: «حديث ابن مسعود حديث حسن» [الفتوحات الربنية (٤/ ١٣)]. (١) ضلع الدين: أى ثقله ... يثقله حتى يميل صاحبه عن الاستواء والاعتدال. [النهاية (٣/ ٩٦)]. (٢) أخرجه البخارى فى ٥٦ - ك الجهاد, ٧٤ - ب من غزا بصبى للخدمة, (٢٨٩٣) , طولا. وفى ٧٠ - ك الأطعمة, ٢٨ - ب الحيس, (٥٤٢٥) , مطولا. وفى ٨٠ - ك الدعوات, ٣٦ - ب التعوذ من غلبة الرجال, (٦٣٦٣) , مطولا. و ٤٠ - ب الاستعاذة من الجبن والكسل, (٦٣٦٩) بلفطه. وفى الأدب المفرد (٦٧٢ و ٨٠١). وأبو داود فى ك الصلاة, ٣٦٨ - ب فى الاستعاذة, (١٥٤١). والترمذى فى ٤٩ - ك الدعوات, ٧١ - ب, (٣٤٨٤). والنسائى فى ٥٠ - ك الاستعاذة, ٧ - ب الاستعاذة من الهم, (٥٤٦٤ و ٥٤٦٥) (٨/ ٢٥٧). و ٨ - ب الاستعاذة من الحزن, (٥٤٦٨) (٨/ ٢٥٨). و ٢٥ - ب الاستعاذة من ضلع الدين, (٥٤٩١) (٨/ ٢٦٥). و ٤٥ - ب الاستعاذة من غلبة الرجال, (٥٥١٨) (٨/ ٢٧٤) مطولا. وأحمد (٣/ ١٢٢ و ١٥٩ و ٢٢٠ و ٢٢٦ و ٢٤٠). والطيالسى (٢١٤٢). وأبو يعلى (٦/ ٣٦٦ و ٣٦٩ و ٣٧٠/ ٣٦٩٥ و ٣٧٠٠ و ٣٧٠١ و ٣٧٠٣) و (٧/ ٧٥ و ١٠٨/ ٤٠٠٣ و ٤٠٥٤). وأبو القاسم البغوى فى الجعديات (٢٩٠٨). والطبرانى فى الدعاء (١٣٤٩). والبيهقى (٦/ ٣٠٤) و (٩/ ١٢٥) مطولا. وابن منده فى معرفة أسامى أرداف النبى صلى الله عليه وسلم (٦٩).=