للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٧٧ - ٢ - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ قَالَ: كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، والْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، والْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ (١) ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ». (٢)


=معضل, فإن قيل: لعله أخذه عن عبدالملك وهو تابعى, فيقال: ان عبدالملك بن عمير انما رأى أبا موسى رؤية ولم يرو عنه] الجرح والتعديل (٥/ ٦٢). الثقات (٧/ ٢٣). تهذيب الكمال (١٩٤٢/ ٤١٣٤) أضف الى كونه معضل الاسناد, فان عبد الله بن زبيد هذا مستور, ولم يذكر بجرح أو تعديل, سوى أن أدخله ابن حبان فى جملة ثقاته.
- وفى الجملة فان الحديث حسن بمجموع وشاهده, ولم أقل بصحته لأن فضيل بن مرزوق
- المتفرد به عن أبى سلمة الجهني-: مختلف فيه وهو صدوق حسن الحديث, وقد قال فيه الحاكم الذى صحح حديثه: «ليس هو من شرط الصحيح, وقد عيب على مسلم اخراجه لحديثه». [انظر:
التاريخ الكبير (٧/ ١٢٢). الجرح والتعديل (٧/ ٧٥). الثقات (٧/ ٣١٦). المجروحين (٢/ ٢٠٩).
ترتيب علل الترمذى الكبير (٣٩١). تاريخ ابن معين للدورى (٣/ ٢٧٢). وللدرامى (٦٩٨).
المعرفة والتاريخ (٣/ ١٣٣). الكامل (٦/ ١٩). ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه لابن شاهين (٣٤). الميزان (٣/ ٣٦٢). التهذيب (٦/ ٤٢٥)].
* وقد صححه الألبانى فى الصحيحة (١٩٩) وقال: «وقد صححه شيخ الاسلام ابن تيمية, وتلميذه ابن القيم». وقال ابن حجر: «حديث ابن مسعود حديث حسن» [الفتوحات الربنية (٤/ ١٣)].
(١) ضلع الدين: أى ثقله ... يثقله حتى يميل صاحبه عن الاستواء والاعتدال. [النهاية (٣/ ٩٦)].
(٢) أخرجه البخارى فى ٥٦ - ك الجهاد, ٧٤ - ب من غزا بصبى للخدمة, (٢٨٩٣) , طولا.
وفى ٧٠ - ك الأطعمة, ٢٨ - ب الحيس, (٥٤٢٥) , مطولا. وفى ٨٠ - ك الدعوات, ٣٦ - ب التعوذ من غلبة الرجال, (٦٣٦٣) , مطولا. و ٤٠ - ب الاستعاذة من الجبن والكسل, (٦٣٦٩) بلفطه. وفى الأدب المفرد (٦٧٢ و ٨٠١). وأبو داود فى ك الصلاة, ٣٦٨ - ب فى الاستعاذة, (١٥٤١).
والترمذى فى ٤٩ - ك الدعوات, ٧١ - ب, (٣٤٨٤). والنسائى فى ٥٠ - ك الاستعاذة, ٧ - ب الاستعاذة من الهم, (٥٤٦٤ و ٥٤٦٥) (٨/ ٢٥٧). و ٨ - ب الاستعاذة من الحزن, (٥٤٦٨) (٨/ ٢٥٨). و ٢٥ - ب الاستعاذة من ضلع الدين, (٥٤٩١) (٨/ ٢٦٥). و ٤٥ - ب الاستعاذة من غلبة الرجال, (٥٥١٨) (٨/ ٢٧٤) مطولا. وأحمد (٣/ ١٢٢ و ١٥٩ و ٢٢٠ و ٢٢٦ و ٢٤٠). والطيالسى (٢١٤٢). وأبو يعلى (٦/ ٣٦٦ و ٣٦٩ و ٣٧٠/ ٣٦٩٥ و ٣٧٠٠ و ٣٧٠١ و ٣٧٠٣) و (٧/ ٧٥ و ١٠٨/ ٤٠٠٣ و ٤٠٥٤). وأبو القاسم البغوى فى الجعديات (٢٩٠٨). والطبرانى فى الدعاء (١٣٤٩). والبيهقى (٦/ ٣٠٤) و (٩/ ١٢٥) مطولا. وابن منده فى معرفة أسامى أرداف النبى صلى الله عليه وسلم (٦٩).=

<<  <  ج: ص:  >  >>