الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء الهم والحزن - ج: 1 - ص: 365

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=جزم به العلامة الألبانى فى الصحيحة (١/ ٣٣٧) فقال: «وما استقربه الشيخ هو الذى أجزم به بدليل ما ذكره, مع ضميمة شئ آخر: وهو أن موسى الجهنى قد روى حديثا آخر عن القاسم بن عبدالرحمن به, وهو الحديث الذى قبله [يعنى: حديث «من نسى أن يذكر الله فى أول طعامه ... »] فاذا ضمت احدى الروايتين الى الأخرى ينتج أن الراوى عن القاسم هو موسى أبو سلمة الجهنى, وليس فى الرواة من اسمه موسى الجهنى الا موسى بن عبد الله الجهنى وهو الذى يكنى بأبى سلمة, وهو ثقة من رجال مسلم, وكأن الحاكم رحمه الله أشار الى هذه الحقيقة حِينَ قال فى الحديث: «صحيح على شرط مسلم ... ».
- قلت: وهذا الذى جزم به الشيخ قد سبق اليه مما جعل النفس تطمئن الى هذا التحقيق؛ فها هو الامام الكبير يحيى بن معين يقول: «أبو سلمة الجهنى: أراه موسى الجهنى» [تاريخ ابن معين للدورى (٣/ ٤٤٣)].
- وأما قول الحاكم: «ان سلم من ارسال عبدالرحمن بن عبد الله عن أبيه ... ».
- قال الألبانى: «قلت: هو سالم منه, فقد ثبت سماعه منه بشهادة جماعة من الأئمة, منهم سفيان الثورى وشريك القاضى وابن معين والبخارى وأبو حاتم, وروى البخارى فى التاريخ الصغير باسناد لا بأس به عن القاسم بن عبدالرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال: «لما حضر عبدالله الوفاة, قال له ابنه عبدالرحمن: يا أبت أوصنى. قال: ابك على خطيئتك «فلا عبرة بعد ذلك بقول من نفى سماعه منه, لأنه لا حجة لديه على ذلك الاعدم العلم بالسماع, ومن علم حجة على من لم يعلم»
[انظر. سؤالات ابن هانئ لأحمد (٢١٧٠). التاريخ الكبير (٥/ ٢٩٩). الجرح والتعديل (٥/ ٢٤٨). جامع التحصيل (٢٢٣). التهذيب (٥/ ١٢٥)].
- ورواه عبدالرحمن بن اسحاق أبو شيبة الواسطى] ضعيف. التقريب (٥٧٠)] واختلف عليه فيه:
١ - فمنهم من رواه عنه القاسم عن أبيه عن عبد الله مسعود بنحوه مرفوعا.
- أخرجه البزار (٥/ ٣٦٣/ ١٩٩٤ - البحر الزخار). والبيهقى فى الأسماء والصفات (١/ ٣١).
٢ - ومنهم من رواه عنه عن القاسم عن عبد الله بنحوه هكذا منقطعا فلم يذكر عن أبيه.
- وأخرجه محمد بن فضيل الضبى فى كتاب الدعاء (٦). وابن السنى فى عمل اليوم والليلة (٣٤٠).
- وانظر: العلل للدارقطنى (٥/ ٢٠٠/ ٢٠١). وقال: «واسناده ليس بالقوى».
- وله شاهد عن أبى موسى الأشعرى: يرويه ابن السنى فى عمل اليوم والليلة (٣٣٩) باسناد حسن الى عبد الله بن زبيد عن أبى موسى بنحوه مرفوعا.
- وعبدالله بن زبيد: هو ابن حارث اليامى, يروى عن أبيه وعن عبدالملك بن عمير, وأبوه زبيد ابن الحارث انما يروى عن التابعين ولم يدرك أحدا من الصحابة, وأما عبدالملك بن عمير فانه وان كان تابعيا الا أنه عمر طويلا فقد توفى سنة (١٣٦) وله (١٠٣) سنة, وعلى هذا فان عبد الله بن زبيد يعتبر من تبع أتباع التابعين, ويكون بينه وبين أبى موسى الأشعرى اثنان على الأقل؛ فهو=