- قلت: ليس هو -علي شرط أحد منهما، فإنهما لم يخرجا شيئا بهذا الإسناد. * ورواه أيضا: سليمان بن حرب ثنا شعبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان عن عمر مرفوعا بنحوه. - أخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ١٧٤). وقال: «حديث شعبة عن قتادة تفرد به سليمان». - ورواه أحمد (١/ ٦٣): ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا سعيد به إلا أنه لم يذكر عمر في الإسناد، إنما سمعه عثمان من النبي صلى الله عليه وسلم، وفسر عمر لعثمان هذه الكلمة بأنها كلمة الإخلاص. - ورواه الضياء في المختارة (١/ ٤٥٨) من طريق أحمد به. - ورواه يزيد بن زريع عن سعيد به إلا أنه جعله من مسند عثمان، وذكر فيه قصه طويلة دارت بين عثمان وأبي بكر وعمر، وفيها أن عثمان هو الذي سمع الحديث، وعمر هو الذي فسره. - أخرجه الضياء في المختارة (١/ ٣٦٠). - والذي يظهر لي -والله أعلم -أن الحديث من مسند عثمان، وأما عمر فهو الذي فسر الحديث لعثمان بأن هذه الكلمة هي كلمة الإخلاص, فاختصر بعض الرواة القصة، وأدرج عمر في الإسناد. - فأن يزيد بن زريع: أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة، وممن سمع منه قبل الاختلاط. [سؤالات ابن بكير (٥٥) الكواكب النيرات (٢٥)]. - وانظر: العلل للدار قطني (٢/ ٧/ ٨٢) و (٣/ ٢٩/ ٢٦٤). - والحديث: إسناده صحيح. ٨ - حديث: «من لقن عند الموت: لا إله إلا الله دخل الجنة». - رواه عطاء بن السائب واختلف عليه: (أ) فرواه حماد بن سلمة عنه عن زاذان أبي عمرو حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم به. - أخرجه أحمد (٣/ ٤٧٤) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٣٥٣) ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣١٣١/ ٧٢١٢). (ب) ورواه أبو الأحوص عن عطاء عن زاذان عن ابن عمر به مرفوعا. - أخرجه الطبراني في الأوسط (٤/ ١٤٦/ ٣٨٣٠). (ج) ورواه محمد بن تمام] قال الهيثمي في المجمع (٣/ ٤٢): «لا يعرف» [عن عطاء عن أبيه عن جده به مرفوعا. - أخرجه الطبراني في الكبير (١٩/ ٣٠٣/ ٦٧٥). (د) ورواه محمد بن فضيل عن عطاء عن زاذان به موقوفا. - أخرجه ابن أبي شيبه (٣/ ٢٣٨). =