الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - تلقين المحتضر - ج: 1 - ص: 442

٢١٧ - ٢ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ» (١) .

---

=- ورواية حماد وأبي الأحوص سلام بن سليم: أشبه بالصواب؛ فإنهما ممن سمع من عطاء قديما قبل الاختلاط. ولا مخالفة بينهما إذا الصحابي المبهم في رواية أبي الأحوص؛ وعليه فالإسناد حسن
٩ - أبو شيبه الخدري: بمثل حديث معاذ.
- أخرجه ابن عساكر (٦٦/ ٢٩١).
- من طريق يونس بن الحارث عن مشرس عن أبيه قال: سمعت أبا شيبه الخدري. ... فذكره مرفوعا.
- وقد اختلف في متنه وإسناده:
- انظر: التاريخ الكبير (٨/ ٦٥) الآحاد والمثاني (٤/ ٢٢٩/ ٢٢١٣) الدعاء للطبراني (١٤٧٧). وكذا المعجم الكبير (٢٢/ ٣١٣/ ٧٩٠) معرفة الصحابة (٥/ ٢٩٢٩). تاريخ دمشق (٦٦/ ٢٩١). أسد الغابة (٦/ ١٦٤ - ١٦٥).
- وإسناد ضعيف، مشرس وأبوه: مجهولان، ويونس بن الحارث الطائفي: ضعيف] الإصابة (٤/ ١٠٤) الميزان (٤/ ١١٧) اللسان (٦/ ٤٩) التقريب (١٠٩٨)].
(١) ورد عن جماعة من الصحابة منهم: أبو سعيد الخدري، وأبو هريرة وعائشة وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن مسعود وجابر وعروة بن مسعود وابن عباس وأنس:
١ - أما حديث أبي سعيد: فأجرخه مسلم (٩١٦) (٢/ ٦٣١) وأبو داود (٣١١٧) والترمذي (٩٧٦) وقال: «حسن غريب صحيح». والنسائي (١٨٢٥) (٤/ ٥). ابن ماجه (١٤٤٥) وابن حبان (٧/ ٢٧١/ ٣٠٠٣) وأحمد (٣/ ٣) وابن أبي شيبه (٣/ ٢٣٨) وعبد بن حميد (٩٧٣) وأبو يعلي (٢/ ٣٤٧ و ٣٦٣ و ٤٣٥/ ١٠٩٦ و ١١١٧ و ١٢٣٩). والسهمي في تاريخ جرجان (٤٦). والطبراني في الدعاء (١١٤٢ و ١١٤٧) وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٢٤) والبيهقي في السنن (٣/ ٣٨٣). وفي الشعب (٦/ ٥٤٥/ ٩٢٣٣). وفي المعرفة (٣/ ١٢١) وغيرهم.
٢ - وأما حديث أبي هريرة: فأخرجه مسلم (٩١٧) (٢/ ٦٣١) وابن ماجه (١٤٤٤) وابن الجارود (٥١٣) والبيهقي (٣/ ٣٨٣) وابن أبي شيبه (٣/ ٢٣٧) وأبو يعلي (١١/ ٤٤/ ٦١٨٤) والطبراني في الدعاء (١١٤٥).
* من طريق يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة به مرفوعا.
- وله طرق أخري فيها زيادات منكرة، تقدم بعضها في الحديث السابق (٢١٦).
- ومما لم يذكر هناك: ...
(أ) ما رواه عمر بن محمد بن صهيان عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا به وزاد: «وقولوا: الثبات، الثبات، ولا قوة إلا بالله».
- أخرجه الطبراني في الصغير (٢/ ٢٥٤/ ١١١٩). وابن عساكر في تاريخه (٦٣/ ٣٩ - ٤٠).=