الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - الدعاء للميت في الصلاة عليه - ج: 1 - ص: 454

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=أبيه، تفرد به ابن أبي ليلي عن أبي نجيح أو ابن أبي نجيح عن أبي سلمة».
- قلت: وابن أبي ليلي: سيء الحفظ جدا، فلا يعول عليه عند الاختلاف.
- وقد مضي له طريق آخر عن أبي سلمة عن أبيه.
* ورواه أبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن عبد الرحمن ابن عوف بنحوه مرفوعا مختصرا.
- أخرجه الطبراني في الدعاء (١١٦٥)
- قال الدار قطني في أطراف الغرائب (١/ ٣٥٩): «تفرد به ثابت بن] أبي] صفية- وهو أبو حمزة الثمالي - عنه».
- قلت: وأبو حمزة هذا: ضعيف [التقريب (١٨٥)] وحديثه منكر.
* وقد تابعه عليه: من هو أضعف منه: أبو سعد البقال سعيد بن المرزبان.
- أخرجه الرامهر مزي في المحدث الفاصل (٥١٢).
* وفي الجملة: فأن الحديث حديث يحيي بن أبي كثير، والصحيح عنه فيه إسنادان:
- الأول: عن أبي سلمة، مرسل.
- الثاني: عن أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه، مرفوع.
- وقد تقدم نقل كلام أبي حاتم، والدار قطني في ذلك، وقال الترمذي بعد أن ساق وجوده الاختلاف في هذا الحديث: «وسمعت محمدا [يعني: البخاري] يقول: أصح الروايات في هذا، حديث يحيي ابن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه، وسألته عن اسم أبي إبراهيم فلم يعرفه».
- وانظر: الفتوحات الرابانية (٤/ ١٧٤).
- هذا من حيث الترجيح بين وجوه الاختلاف، وأما من حيث الحكم علي الحديث فقد اختلف فيه:
- فقد صححه الترمذي فقال: «حديث والد أبي إبراهيم حديث حسن صحيح». ولعله اعتمد في ذلك علي إثبات البخاري الصحبة لوالد أبي إبراهيم؛ قال الترمذي في العلل الكبير (٣٨٥): «سألت محمدا عن أبي إبراهيم الذي روي عنه يحيي بن أبي كثير، عن أبي سعيد. قال: هو أبو إبراهيم الأشهلي، ولوالده صحبة، وهو الذي روي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة علي الميت. قلت له: أبو إبراهيم، ما اسمه؟ فلم يعرفه».
- وقد ذكره في الصحابة: ابن أبي عاصم وابن منده وأبو نعيم وابن الأثير وغيرهم، ولا تثبت صحبته إلا من طريق ابنه.
- وأما أبو حاتم الرازي فقال في أبي إبراهيم الأشهلي وأبيه: «مجهول هو وأبوه» [العلل (١/ ٣٦٣). وانظر: الكني للبخاري (٤) الكني لمسلم (١١٢) الجرح والتعديل (٩/ ٣٣٢) فتح الباب (١٠٧) الاستغناء (٣٥٩ و ١٣٥٤) الميزان (٤/ ٤٨٦) التهذيب (١٠/ ٣)].
- والحديث صححه الألباني في أحكام الجنائز (١٥٨)] وفي صحيح أبي داود (٢/ ٣٠٠) برقم=