الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - الدعاء قبل الطعام - ج: 2 - ص: 509

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=مرفوعًا.
- ثم خرج منه طرفًا آخر بنفس الإسناد ي ٣٠ - ك الأشربة، ٢٢ - ب إذا شرب أعطى الأيمن فالأيمن، (٣٤٢٦) ولفظه: أَتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وعن يمينه ابن عباس وعن يساره خالد بن الوليد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عباس: «أتأذن لي أن أسقي خالدًا» قال ابن عباس: ما أحب أن أوثر بسؤر رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي أحدًا، فأخذ ابن عباس فشرب وشرب خالد.
* وللحديث طرف ثالث:
- وقد أخرجه بتمامه في سباق واحد- معلقًا- ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ١٥) وأوله: عن ابن عباس، قال: دخلت على خالتي ميمونة وخالد بن الوليد، فقالت: يا رسول الله ألا أطعمك مما أهدت إليَّ أختي من البادية؟ فقربت ضبَّين مشويين على خبز، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلوا فإنه ليس من طعام قومي، أجدني أعافه» فأكل منه ابن عباس، وخالد بن الوليد، وقالت ميمونة: لا آكل من طعام لم يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى بإناء فشرب، وعن يمينه ابن عباس وعن يساره خالد بن الوليد ... فذكر القصة، ثم قال النبي صىلى الله عليه وسلم: «من أطعمه الله طعامًا فليقل: ... » فذكره.
- سأل ابن أبي حاتم أباه عنه فقال: «هذا خطأ من وجوه» وقد كتبت خطأه في ظهر وسمعته».
- قلت: إن الناظر في هذا الإسناد ليجزم بضعفه من وجوه ثلاثة:
- الأول: ضعف ابن جريج في الزهري، فقد قال هو نفسه: «لم أسمع من الزهري شيئًا، إنما أعطاني جزءًا فكتبته» وأجاز له. وقال ابن معين: «وابن جريج ليس بشيء في الزهري» [التهذيب (٥/ ٣٠٣). شرح علل الترمذي (٢٦٨)].
- الثاني: تدليس ابن جريج، فإنه قد عنعنه ولم يصرح بالسماع، فهو شبه الريح، قال الدارقطني: «تجنب تدليس ابن جريج فإنه قبيح التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح ... » [التهذيب (٥/ ٣٠٣). وانظر: الميزان (٢/ ٦٥٩)].
- الثالث: إسماعيل بن عياش: فإن روايته عن الحجازيين ضعيفة؛ وهذه منها، فإن ابن جريج مكي.
- لكن هذا الضعف ليس بالشديد، فإنه يتقوى بمجيء الحديث من وجه آخحر يعضده، فإذا وجدناه صار به حسنًا لغيره.
- وهذا ما قد يفسره به قول أبي حاتم: «هذا خطأ من وجوه» إلا أن هذا الإمام الناقد البصير قد كفانا مؤونة ذلك، وأبان لنا عن علة هذا الإسناد، وأنه إسناد خطأ أدخل على هشام، لا يعتضد بغيره، ولا يتقوى به غيره.
- ففي موضع آخر من العلل (٢/ ٤) قال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عن حديث رواه هشام بن عمار بآخره عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضب قصة خالد بن الوليد؟ قال أبي: هذا خطأ؛ إنما هو الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس عن خالد بن الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم».=