الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - ما يقول الصائم إذا سابه أحد - ج: 2 - ص: 536

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=- ومن جهة أخرى فأنسٌ هذا مدني، والإسناد الأول رواه عنه مدني ومروزي ومصريان: فهو حديث اشتهر في بلده وخارجها.
- وأما الإسناد الثاني: فلم يروه عنه إلا مصري، فهو حديث لم يعرف إلا خارج بلده.
- والحديث الذي اشتهر في بلده وخارجها، أولى بالصواب من الحديث الذي لم يعرف في بلده، ولم يعرف إلا خارجها.
- وعلى هذا فالإسناد الأول هو الصواب، والله أعلم.
- لاسيما وقد تابع أنسًا عليه:
- حاتم بن إسماعيل: وهو مدني صدوق، قال: حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمه عن أبي هريرة بنحوه مرفوعًا.
- أخرجه ابن حبان (٨/ ٢٥٥/ ٣٤٧٩).
- وقال: «اسم عمه: عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب الدوسي ... ».
- ولم أقف له على ترجمة. وقيل: هو الحارث بن عبد الله بن سعد، ولم أقف له على ترجمة أيضًا، وقيل: هو عياض بن عبد الله بن أبي ذباب: ذكره في الصحابة ابن منده وأبو نعيم وابن الأثير وابن حجر [معرفة الصحابة (٤/ ٢١٦٩). أسد الغابة (٤/ ٣١٣). الإصابة (٣/ ٤٩)]. قال أبو نعيم: «ذكره بعض المتأخرين، وعده في الصحابة».
- قلت: ولم أقف على من ذكره في الصحابة من المتقدمين، فلم يذكره في الصحابة: البخاري، ولا ابن أبي حاتم، ولا ابن حبان، ولا ابن أبي عاصم- في الآحاد والمثاني، ولا الطبراني- في معجمه الكبير-.
- والذي يظهر لي- والله أعلم ٠ أن عياضًا المذكور ليس هو ابن أبي ذباب، وإنما هو عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، فهو الذي يروى عنه الحارث هذا [انظر: صحيح مسلم (٩٨٥/ ٢٠). وسنن النسائي (٥/ ٥١/ ٢٥١٠). التاريخ الكبير (٢/ ٢٧٢)] وعياض هذا تابعي يروي عن أبي سعيد وغيره، ولعله اشتبه على أحد الرواة فظنه عمًا للحارث فنسبه ابن أبي ذباب، وهو ابن أبي سرح، والله أعلم.
- وعلى هذا فإن عم الحارث ليس هو عياض المذكور، وأما الإسناد الذي ساقه أبو نعيم لإثبات ذلك، فإنه لا يعتمد عليه حيث لم يسم أبو نعيم شيخه وإنما علقه بقوله: «أُخبرناه عن أحمد بن الحسن بن عتبة» وفي نسخة: «حُدثت عن أبي الزنباع» ... ويحتمل أن يكون الذي سماه ابن حبان هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعيد بن أبي ذباب، وهو ما جزم به البوصيري في مصباح الزجاجة (٤/ ٤٧)، وهو ثقة يروي عن أبي هريرة [التهذيب (٤/ ٣٧١)] وأثبت البخاري له السماع من أبي هريرة [التاريخ الكبير (٥/ ١٣٢)]. إلا أنه لم تذكر للحارث عنه رواية في كتب الرجال، وإنما يذكرون في ترجمة الحارث أنه يروي عن عمه هكذا مبهمًا فإنه كان عمه هو=