الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - السلام وآدابه - ج: 2 - ص: 768

وَقْعَةِ بَدْرٍ. حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ- عَبَدَةِ الأَوْثَانِ، وَالْيَهُودِ. فِيهمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ (١) ، خَمَّرَ (٢) عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ، ثُمَّ قَالَ: لَا تُغبِّرُوا عَلَيْنَا، فَسَلَّم عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَل. فَدَعَاهُمْ إِلَى اللهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ... » (٣) الحديث.

٣٤٦ - ١١ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ أوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ أَيْضًا» (٤) .

---

(١) عجاجة الدابة: هو ما ارتفع من غبالر حوافرها [شرح النووي على مسلم (١٢/ ١٥٧)].
(٢) خمر أنفه: غطاه [النهاية (٢/ ٧٧). شرح مسلم للنووي (١٢/ ١٥٧)].
(٣) متفق على صحته: أخرجه البخاري في ٥٦ - ك الجهاد والسير، ١٢٧ - ب الردف على الحمار، (٢٩٧٨) مختصرا. وفي ٦٥ - ك التفسير، ٣ - سورة آل عمران، (٤٥٦٦) مطولا. وفي ٧٥ - ك المرضى، ١٥ - ب عبادة المريض راكبا وماشيا وردفا على الحمار، (٥٦٦٣) مطولا. وفي ٧٧ - ك اللباس، ٩٨ - ب الارتداف على الدابة، (٥٩٦٤) مختصرا. وفي ٧٨ - ك الأدب، ١١٥ - ب كنية المشرك، (٦٢٠٧) مطولا. وفي ٦٩ - ك الاستئذان، ٢٠ - ب التسليم في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين، (٦٢٥٤) وفي الأدب المفرد (١١٠٨). ومسام في ٣٢ - ك الجهاد والسير، ٤٠ - ب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، وصبره على أذى المنافين، (١٧٩٨ - ٣/ ١٤٢٢) مطولا. وأبو عوانة في ٢٦ - ك الجهاد، ٣٩ - بيان عفو النبي صلى الله عليه وسلم عمن دعاه إلى الإيمان بالله فرد عليه قوله وأسمعه، (٦٩١٣ - ٦٩١٨) (٤/ ٣٤٣ - ٣٤٥). والترمذي في ٤٣ - ك الاستذئان، ١٣ - ب ما جاء في السلام على مجلس فيه مسلمون وغيرهم، (٢٧٠٢) مختصرا بلفظ: «أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بمجلس وفيه أخلاط من المسلمين واليهود فسلم عليهم». وقال: «حسن صحيح». والنسائي في الكبرى، ٧٠ - ك الطب، ١٦ - ب عيادة المريض راكبا مردفا على الدابة، (٧٥٠٢) (٤/ ٣٥٦). وابن حبان (١٤/ ٥٤٣/ ٦٥٨١). وأحمد (٥/ ٢٠٣). وعبد الرازق (٥/ ٤٩٠/ ٩٧٨٤) و (٦/ ١٢/ ٩٨٤٤) و (١٠/ ٣٩٢/ ١٩٤٦٣). والبزار (٧/ ٢١ - ٢٤/ ٢٥٦٧ - ٢٥٧٠ - البحر الزخار). والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٣٤١ و ٣٤٢). والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٨) و (٩/ ١٠). وفي الشعب (٦/ ٤٦٤/ ٨٩١٦). وفي دلائل النبوة (٢/ ٥٧٦ - ٥٧٨). وغيرهم.
(٤) أخرجه أبو داود في ٣٥ - ك الأدب، ١٤٦ - ب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه أيسلم عليه؟،=