الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

المبحث الثاني: موانع إجابة الدعاء - المانع الأول: التوسع في الحرام: أكلا، وشربا، ولبسا، وتغذية - ج: 3 - ص: 909

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=قالوا: «كان يرى الإرجاء» وليس هذا بضعف، وقد وثقه ابن معين وابن المبارك وابن المديني والبخاري وأبو داود والنسائي وغيرهم؛ فالحديث صحيح، وله شواهد تؤيد صحته».
- قلت: أيوب بن عائذ: أجمعوا على توثيقه إلا أن ابن حبان قال في ثقاته: «يخطئ».
- ورجال إسناده ما منهم إلا ثقة؛ غير غالب بن نجيح فلم يوثقه غير ابن حبان حيث عده في ثقاته، وروى عنه جمع من الثقات [انظر: التاريخ الكبير (٧/ ١٠١). الجرح والتعديل (٧/ ٤٨). الثقات (٧/ ٣٠٩). التهذيب (٦/ ٣٦٢). التقريب (٧٧٥) وقال: «مقبول»].
- وفي تفرد مثله نظر.
-[وحديث كعب صححه العلامة الألباني في صحيح سنن الترمذي (١/ ٣٣٦) برقم (٦١٤)] «المؤلف».
- وله طرق أخرى فيها ذكر الشاهد؛ منها:
(أ) عن معتمر بن سليمان قال: سمعت عبد الملك بن أبي جميلة يحدث عن أ [ي بكر ابن بشير عن كعب بن عجرة بنحوه مرفوعًا وفيه: «يا كعب بن عجرة! إنه لا يدخل الجنة لحم ولا دم نبتا من سحت، كل لحم ودم نبتا من سحت فالمار أولى به، يا كعب بن عجرة! الناس غاديام ورائحان: فغاد] في فكاك رقبته فمعتقها، وغادٍ فموبقها، يا كعب! الصلاة برهان، والصوم جنة، والصدقة تذهب الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا».
- أخرجه ابن حبان (٢٦١ و ٢٥٥٣ - موارد). والبيهقي في الشعب (٥/ ٥٧/ ٥٧٦٢). والطبراني في الكبير (١٩/ ١٦٢/ ٣٦١). وفي الأوسط (٣/ ٣٥٢/ ٢٧٥١).
- وقال: «لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر بن بشير إلا عبد الملك، تفرد به معتمر».
- وهذا إسناد ضعي؛ أبو بكر بن بشير وعبد الملك بن ابي جميلة: مجهولان. [انظر: كنى البخاري (١٣). الجرح والتعديل (٩/ ٣٤٢) و (٥/ ٣٤٥). ثقات (٥/ ٥٨٦) و (٧/ ١٠٣). التهذيب (٥/ ٢٩١). الميزان (٢/ ٦٥٢). التقريب (٦٢١) وقالا: «مجهول»].
(ب) قال الطراني: حدثنا عبد الملك بن علي الجارودي ثنا أحمد بن حفص ثنى أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عقيل- رجل من بني جعدة- عن أبي إسحاق عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة بنحوه مرفوعًا.
- أخجه في الكبير (١٩/ ١٣٥ - ١٣٦/ ٢٩٨). وفي الأوسط (٥/ ٢٤٢/ ٤٤٧٧). وفي الصغير (١/ ٣٧٤/ ٦٢٥).
- وقال: «لم يروه عن أبي إسحاق إلا عقيل، تفرد به إبراهيم بن طهمان».
- قلت: هو منكر بهذا الإسناد، لا يعرف من حديث أبي إسحاق السبيعي، تفرد به عنه عقيل هذا؛ وهو: منكر الحديث [التاريخ الكبير (٧/ ٥٤). الجرح والتعديل (٦/ ٢١٩). المجروحين (٢/ ١٩٢). الضعفاء لأبي زرعة الرازي (٢٥٩). الميزان (٣/ ٨٨). اللسان (٤/ ٢٠٩)].
- وقد رواه أبو حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب به مرفوعًا مختصرًا. وهذا إسناد صحيح،=