الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

المبحث الأول: آداب الدعاء - يبدأ بحمد الله، ويصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك - ج: 3 - ص: 928

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=والأصبهاني في الترغيب (ق ١٧١/ ٢).
- وقال: «وهذا إسناد ضعيف، مسلسل بالعلل».
- قلت: هو منكر أيضا، ولا يقال فيه بأن قيسا تابع عبد الكريم الخزاز في روايته عن أبي إسحاق السبيعي؛ لأمرين:
- الأول: أن قيس بن الربيع: سيء الحفظ، وقد أدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به، فلو كان هذا من حديث أبي إسحاق لحدث به أصحابه عنه، وَلَمْ ينفرد به مثل هؤلاء. [الجرح والتعديل (٧/ ٩٦). التاريخ الأوسط (٢/ ١٧٢). المجروحين (٢/ ٢١٦). الكامل (٦/ ٣٩). الضعفاء الكبير (٣/ ٤٦٩). علل الدارقطني (٤/ ٢٠). تاريخ ابن معين (٣/ ٢٧٧ و ٢٩٠ و ٤٤٥). سؤالات الأجري (١/ ١١٧). التهذيب (٦/ ٥٢٧). الميزان (٣/ ٣٩٣)].
- الثاني: سلام بن سليمان المدائني الضرير: منكر الحديث، عامة ما يرويه لا يتابع عليه وبعضه لا أصل له، وأما قول النسائي في الكني: «أخبرنا العباس بن الوليد حدثنا سلام بن سليمان ثقة مدائني» فيقدم عليه الجرح المفسر، فأن العقيلي وابن عدي وابن حبان قد جرحوه جرحا مفسرا وأوردوا له عددا من الأحاديث التي أنكروها عليه، فعلموا من حالة ما يوجب القول بتضعيفه؛ لكثرة مخالفته لأحاديث الثقات وتفرده بما لا يتابع عليه؛ ولعل من وثقه لم يطلع على ذلك فأطلق القول بتوثيقه، والله أعلم. [انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٢٥٩). الضعفاء الكبير (٢/ ١٦١). الكامل (٣/ ٣٠٩). المجروحين (١/ ٣٤٢). ضعفاء الأصبهاني (٩٠) تاريخ بغداد (٩/ ١٩٧). موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ١٤٨). التهذيب (٣/ ٥٧٠). الميزان (٢/ ١٧٨). الكاشف (١/ ٤٧٤). التقريب (٤٢٥)] [وانظر: الترغيب (٢/ ٣٣٠). مجمع الزوائد (١٠/ ١٦٠)].
- وقد روى أيضا عن عمرو معاذ بن جبل وعبد الله بن بسر وأنس:
١ - أما حديث عمر فهو موقوف عليه قوله: «أن الدعاء موقوف بين السماء والأرض، لا يصعد منه شيء حتى تصلى على نبيك صلى الله عليه وسلم».
- أخرجه الترمذي (٤٨٦). [وحسنه الألباني في الصحيحة (٢٠٣٥)، وصحيح الترمذي (١/ ٢٧٤)] «المؤلف».
- من طريق النضر بن شميل عن أبي قرة الأسدي عن سعيد بن المسيب عن عمر موقوفا.
- وهذا منكر أيضا؛ لتفرد أبي قرة الأسدي الصيداوي- من أهل البادية- أحد المجاهيل الغرباء [الجرح والتعديل (٩/ ٤٢٧). التهذيب (١٠/ ٢٣١). الميزان (٤/ ٥٦٤). التقريب (١١٩٣)] به عن سعيد بن المسيب المدني سيد التابعين وَلَمْ يتابعه عليه أحد من أصحاب سعيد على كثرتهم.
٢ - وأما حديث معاذ بن جبل: فيرويه إبراهيم بن إسحاق الواسطي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ به مرفوعا.
- أخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ١١٣). ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية=